講題：明年會更好--忘記？緊記？      經文：腓三13-14            余劍雲傳道
引言：
來到一年的終結，剩下的這幾天有點像一本簿的最後幾頁，而另一本新的就在旁邊等侯打開使用一樣;畢竟，剩下的時間仍是寶貴的。
為何人對過年感到興奮呢？為何我們會一起到時代廣場，看新年倒數呢？原因基本有二：首先代表「舊事已過」，其次代表「新的機會」。正如聖經所說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」  (林後五17)
有一條關於人生的謎語--甚麼是早上四隻腳，午間兩隻腳，黃昏三隻腳呢？
人生之謎：人是時間的旅客，在這歷程中，人要怎樣駕馭時間才不至迷失於時間洪流之中，往往需要藉著年終總省，為明年今日作回顧與前瞻！提醒自己將舊包袱放下，而因著時間帶來的機會，仍繼續向前邁進。
正如保羅在腓立比書三章13-14節的提醒，「要忘記背後，努力面前」，向著標竿直跑，要得神呼召我們來得的獎賞。向前跑除了『忘記』，亦要『緊記』；正所謂『前事不忘，後事之師』。在2002年即將結束、2003年快要開始之際，讓我們來思想甚麼是要忘記的，甚麼是當緊記的。
經文: 腓立比書三章13-14節
13弟兄們，我不是以為自己已經得著了:我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
14向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
釋經：
本篇道主要闡釋腓立比書三章13-14節，但它的上下文(12和15節)『完全』一詞在此很重要。按『完全』原文teleios之意，可譯作成熟。它的意思非抽象的完全，而是一種功能上的完全－－有足夠能力達成一些已知的目的。故此，它的意思指完全的『長成』，與『未發展的』相對;舉例來說，這詞可以用來形容一個成長的人，與未發育的少年剛好相對。在初期教會，這詞常用作描寫殉道者。一個殉道者可以稱為在刀下成為『完全』的人:當他殉道的那一天，也可稱為『成全』的日子。因此，在第一世紀，一個基督徒的『完全』觀念，是以殉道為最高的指標。
明白了『完全』一詞的原意，就不難理解為何保羅在第12節說自己不是已經『完全』，因為他還未達到『完全』的最高境界。於是，他『竭力追求』達到那至高的境界，試圖得著基督所以得著他的(12節下)。這裡的意思是:保羅認為昔日自己在大馬色路上遇見基督時，基督已把一個異象和使命指示保羅;他一生必須努力向前奔跑，為基督達成一些目的。
為求達到『完全』的境界，保羅在第12-14節裡，把自己喻作一個賽跑員，又用了幾個極生動的詞語來表達那志在必得的精神：『得著』(12節上、13節上)、『竭力追求』(12節下)、『努力面前』(13節下)、『直跑』(14節)等。
『竭力追求』在原文中跟『逼迫』是同一個字，這個字原本指獵人追逐獵物。保羅竭力追求的目標是認識耶穌基督，保羅越認識基督，更覺得需要認識祂，保羅願意用他所有的精神和力量，追求認識基督。為了要更認識基督，保羅只有一件事，他說：『我只有一件事、就是忘記背後努力面前的』。『忘記背後，努力面前』按照原文字面翻譯，這句話可以這樣說：『一方面把背後的事忘記掉，另一方面，向前面的事伸出去』。
保羅為了完成基督交付他的使命，他提出兩件要做的事情：一是『忘記背後』，二是『努力面前』 (13節)。
『忘記背後』的意思不是不加區別、不分皂白地把一切都忘記。保羅本人斷不會忘記腓立比信徒，他常想念他們(腓一3)：若基督徒把一切都忘記，那麼怎可以在領聖餐時記念主？保羅所說的『忘記背後』，表示他不會把個人以前的成就視作一種榮耀，或以這些成就作藉口而鬆懈下來。他以前的成就多不勝數，如：帶領多人信主、建立鄉間教會，寫了多卷被納入新約正典的書信........;但他提醒自己：不要陶醉在過往的成就裡。『忘記背後』也可指保羅忘記自己從前的過失，就如他未歸向基督前多次逼迫信徒;他不想被這些失敗事件妨礙前進，故必須忘記它。他說『忘記背後』，不是否認他過去曾經軟弱失敗過，『忘記背後』是不要現在活在過去的罪咎和失敗裡面。過去的事已經過去了，不管能不能彌補，全部都過去了。重要的是現在要做甚麼。
『努力面對』一語中，『努力』一詞的原文epekteinomenos是個非常生動的字。它描寫賽跑的人聚精會神、傾盡全力向著終點直跑。第14節上半節『向著標竿直跑』中，『標竿』乃指目標、終點，與『努力面前』一語互相呼應。第14節下半節『要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞』，意思固然可指保羅從神領受作使徒的呼召，因回應這呼召而付出的努力不會徒然，必得神的獎賞;另方面也可指保羅藉這話勉勵眾信徒，因每個基督徒都是蒙召事奉主的，凡效法保羅努力向著目標直跑的，都會得到神的獎賞。
第15節上半節『凡是完全人總要存這樣的心』中，『存這樣的心』表示要留心、記得，專心。保羅在這裡是說：『任何一個在信仰上成熟的人，和明白基督教本身是甚麼的人，都必須接受基督徒生活的紀律，努力和奮鬥。』第15節下半節指出，若腓立比信徒有別的想法，神必糾正他們，指示他們:不要鬆懈，必須努力面前，向著標竿直跑。
（一）當忘記的事情（腓三13）
忘記便是不刻意記憶，要放下，而且讓事情隨時間而消逝。
	1.	忘記仇恨--仇恨佔據心靈空間，令自己常懷苦毒，更奪去上帝的位置。
	2.	忘記憂慮--憂慮不能令事情改變，反之更因憂慮而無法改變。
	3.	忘記挫敗--挫敗感令人抬不起頭，挫而不敗才能望天！
	4.	忘記特權--權力令人自我膨脹，更忘記了別人的感受和需要。
	5.	忘記光采--成功令人緬懷而裹足不前，謙卑，腳踏實地更能創出新天地！
（二）當緊記的事情（腓三14）
緊記便是不輕易忘記，不單記著，更應多加思想。
	1.	緊記人性軟弱--人性的陰暗面代替了神的計劃。
	2.	緊記艱難時刻--艱難令人多看見上帝的工作。
	3.	緊記待人寬容--待人寬容，海闊天空！
	4.	緊記律己嚴謹--成聖須用功夫，沒有不勞而獲的！
	5.	緊記神同在--你不是孤單的，別忘記神與你同在！
總結：
「我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、仰望為我們信心創始成終的耶穌。〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在　神寶座的右邊。」   (來十二1-2)
「你們要過去得為業的那地、乃是有山、有谷、雨水滋潤之地。是耶和華你　神所眷顧的、從歲首到年終、耶和華你　神的眼目時常看顧那地。」　　(申十一11-12)

讓我們在新一年度開始時，藉『忘記』卸下我們的重擔和容易纏累我們的罪，藉『緊記』留下幫助我們上路的記憶，在人生旅程中繼續為主而奮進。