講題: 剖析信心 								講員: 魏金泉
經文: 路 7:1-10
引言: 來 11:6:「人非有信，就不能得　神的喜悅；因為到　神面前來的人必須信有　神，且信他賞賜那尋求他的人。」能夠得到神的喜悅, 並得到祂恩典的嘗賜, 唯一的條件就是「信心」。
	事件的意義: 一個患病的奴隸得到耶穌神蹟的醫治; 也知道促成這神蹟醫治是因為百夫長受稱讚的信心。然而,這故事其實有很多值得我們深思的問題,幫助我們明白信心深層的意義在那裡,列舉這些難解的問題並故事人物之間的矛盾關係: 
1.	百夫長與奴隸在社會地位上有很大的差距, 地位差距卻反常地擁有非常寶貴的主僕關係, 實在不易叫人明白。
2.	政治上敵對和民族仇怨始終是百夫長和猶太長老之間背後不可化解的矛盾。
3.	長老與耶穌之間的潛在矛盾, 也是彼此信任上的一種破壞!
4.	明顯耶穌的公義與聖潔的觀點, 會與長老認為百夫長「配得的」觀點上產生另一種分岐和矛盾。
5.	「配受」與「不配」又是百夫長與猶太長老之間的一種矛盾, 並且若果祂接受百夫長的認為自己不配的理由時, 祂卻不可以此理由而放棄醫治百夫長的奴隸, 這是矛盾中的矛盾; 相反在不配到百夫長家的請求背後卻產生更嚴俊的要求,在耶穌身上產生更大的張力和壓迫感!
6.	百夫長對耶穌的篤信, 是他執著耶穌醫治能力表現於單一方式上; 這種信心的要求到底是正確還是對神產生偏差的局限?  
7.	耶穌用什麼方式來成就這醫治呢? 作者始終沒有記載交待, 這是作者要對百夫長這股可能偏差的信心作一記沉重的迎頭痛擊呢? 是要叫讀者失望呢? 還是有意外的驚喜呢?
剛才7 條問題所顯示出來的, 表面故事情節雖然簡單, 但內裡卻隱藏問題重重, 關係充滿複雜矛盾, 亦只有在這種的圖畫背景下, 我們才看得出 -- 在問題與矛盾關係中出現的「信心」,卻有耶穌的稱讚與病者得康復結果,這樣的「信心」是何等難能可貴!在矛盾的關係中最常出現的是猜忌和鬥爭, 但這故事卻出現「信任」, 不單止有信任而且更有「信靠」, 「信靠」的意思是把自己所寶貴的授託對方, 把自己降卑下來而尊重對方。就是這樣「信心」的出現, 叫人不安的矛盾關係馬上轉化出一份和諧、在困頓苦惱的憂患中, 就生發出得救的盼望。
I.	百夫長的信心基礎是「風聞耶穌的事」(路 7:3 上)
能夠衝破政治、民族、宗教和文化的蕃籬來信靠耶穌是根據「風聞」耶穌的事, 相信這種「風聞」絕不簡單, 應該不會偶然聽到一、兩宗的消息, 就算是有限的認知, 也必是經過他仔細思考和審查過的, 所以後來他才會有信心大到相信耶穌就是什麼都不做, 只要講一句話就能醫病了!
反省:  1. 信心不是迷信, 應該對信靠的對象有理性認知作根據。理性認知乃是產生信任或信靠的成果, 沒有認知就沒有真實的信心。 2. 信靠/信任不是和諧親密關係的成果, 相反諧親密關係才是信靠和信任的成果, 是信任促成關係的改變和突破! 屬靈的定律: 愈認識神就對神愈有信心!
II.	百夫長踏出信心的第一步是跨越一切難阻投靠神的問題
「百夫長風聞耶穌的事、就託猶太人的幾個長老、去求耶穌來救他的僕人。他們到了耶穌那裏、就切切的求他說、你給他行這事、是他所配得的．因為他愛我們的百姓、給我們建造會堂。」(路 7:3下-5)
信心的第一步不會是已知事情的答案。信心的第一步永遠是因著認識神而把生命投放出去依靠神, 信心不是預知答案結局的能力或感覺, 信心乃是一種激情和感動, 能夠衍生投靠神的行動! 
這種信心叫我們在投靠神之前誇越一切自我懷疑 - 「神會不會幫我? 我值得神幫? 我能夠有什麼方法叫神幫我呢?」像百夫長, 他不會因自己是外邦人就疑慮耶穌不會幫助他; 他也不會疑慮猶太長老猜忌耶穌而放棄差遣他們去求耶穌。
反省: 在這一步中, 我們最易犯錯的, 是用盡一切力量去說服神, 以為我們是配受祂的應允! 相反若我們認為神(或自己)有什麼理由以為我們不配, 我們就不敢踏出信心的第一步去求, 不敢藉祈求而深測祂的心意, 繼而信心退縮下來! 能夠投靠神, 原因永遠不會在於我們, 乃在乎神自己的憐憫和慈愛而矣!
III.	百夫長信心踏出的第二步是尊崇上帝, 履行己責
當百夫長知道耶穌願意來幫他醫病, 他的信心不曾就這樣停頓下來; 相反他的信心表現出更大的回應力量, 這份信心回應的力量, 主要有兩方面:
  更加自覺不配、自甘卑微,尊崇神的恩典何等偉大超然。
 更願順服遵從神, 聽從神的差遣去工作以配合神施恩的作為。
反省: 許多時候人的自卑情結, 叫人不但對自己失去信心, 對別人也失去信任, 更可惜的是對神失去信靠! 信心不是叫人自大, 信心也不是不可以與謙卑共存; 問題是向自己有信心會引致自大, 向自己自卑會引發更多退縮和信心崩潰; 若然能夠向神自卑反而對神更篤信、更尊崇, 向神有信心反而能夠看自己合乎中道; 並且有力量盡上責任, 服從神的差遺以配合神的工作!
例如: 當百夫長篤信耶穌而提出只要耶穌一句話, 我們怎知道這是他真實的信心而不是試探神, 或是他的一種信心偏差, 想局限神作事的方式? 能夠幫助我們分辨清楚就是在乎這信心是否有卑微不配的態度; 並且不是袖手旁觀單憑神恩典的作為
總結: 節10「那託來的人回到百夫長家裏，看見僕人已經好了。」作者路加省掉耶穌應允的一句話 (參太 8:13「照你的信心、給你成全了。」),是要表明一顆正確與美好的信心受神稱讚以後,那麼神將如何回應已不用再多分解了!
小組問題: 
 試分享你欣賞百夫長的信心嗎? 為何欣賞呢? 
 試分享如何對神建立像百夫長受神稱讚的信心? 
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