講題：神仍可信！                                                       余劍雲傳道
經文：約伯記十九：25-27
（一）	引言：感謝神，在詩篇六十八篇十九節詩人說：那天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上  
帝，是應該稱頌的！ 
            他作出人生面對壓力體驗的一個結論，壓力是難免的，但是在壓力的底下，神背負你我   
            的重擔。
            在沉重的壓力底下，我們要記得一個真理：神仍然是可信的，祂仍然看顧。

（二）	釋經：
突然飛來橫禍，約伯感到無比的痛苦和極大的煎熬，他的痛苦可歸納以下兩點：
1.	從人而來的壓力 – 人的無能為力
   約伯三友不單不能帶來安慰，反之帶來更大壓力，他們說：「約伯，你受了這麼大的苦難，一定是因為你犯了某些罪，上帝才要這樣子懲罰你。」（參十五5－6，廿二5）按照當時正統的猷太人思想，這說法是無可厚非的，所以約伯有口難言，連他自己也接受深信義人必有上帝的福氣，惡人必有災禍臨到！他感到冤枉，事實上他沒有犯罪得罪神，百詞莫辯。
  雖然我們常強調人定勝天，但當壓力來到時，我們人往往無能為力。我們或多或少總有些人生經驗，但有沒有發現，當面臨人事的問題時，經驗也常是不管用，幫不了你的。為甚麼人的問題會帶給我們這麼嚴重的壓力呢？這是因為人人的嗜好、習性都不一樣，也因此人人都覺得自己正常，別人「古怪」。不同引起衝突、不和，就成了我們的壓力。又因為我們的週遭都是人，無論在那裡都一樣，這從人而來的壓力就無法逃避了：工作場所有壓力，家裡又何嘗不然！ 
今天，我們每一個人都活在這人的壓力底下。我們疲倦、厭倦，我們覺得擔當不起，很想放棄。我們會悲嘆，神啊！為什麼？

2.	從苦難而來的壓力 – 人的無奈
   約伯面對子女突然死於非命，一生事業盡毀，甚至得了像痲瘋的病，不單健康受苦，更被迫失去社交生活，與親友隔離。生命陷於痛苦死亡的邊緣！
  當苦難來到時，人往往顯得無奈，因為人往往力不能勝。人即使再本事，苦難要來就來，人毫無辦法。面對苦難的壓力，人是無奈的。生命是最寶貴的，與其它的東西完全不一樣。其它的東西，像金錢、愛情，甚至健康等，雖然都很寶貴，但沒有了還有可能再得回來，唯獨生命，失了就永不能再回來。所以苦難往往帶來生命的威脅，這種生命威脅亦是最大、最沉重的。
  當人遇到這種壓力時，不禁要問：「神啊！為什麼？為什麼是我？」我們有一連串的問題不明白，解不開。為什麼一個信主的人，一個愛主、服事主的人也會遇到這種災難？神啊！苦難來到時你在那裡？

3.	神仍可信
   約伯能從絕望中轉為有希望，因為他打破當時眾人都接受的宗教思想，重新找到希望：
  a.我知道我的救贖主活�式]伯十九25）
    「救贖主」這個詞，現代中譯本譯為「維護者」；約伯的意思，他知道他的維護者－要為他辯護的那位－活著，用今天的話來說：「我的辯護律師，他活著！」有一位會為我辯護的，就是我的主，我的神，衪是我的辯護者，衪還活著。
「地上」一詞可譯為「我的墳墓上面」，全句可解為：「末了的時候，祂要站在我的墳墓上面為我辯護。」約伯的意思：「我要堅持活下去，假好在我餘生中，我的罪名還沒有被洗脫就死了；我死了以後，在我墳墓上面，我的維護者還是要為我辯護的！」
b.我確信終得清白（伯十九26）
    約伯這裡就他與上帝的關係，並不只是個冷冰冰的、交易上所製造賞善罰惡的抽象關係，他跟神是一種活和親蜜的關係；約伯有一確信，就是到他死的時候，還可以親眼見到上帝，不會因為甚麼罪受處罰而遠離祂。
儘管他多次說到關於他自己的死已經迫在眉睫了，約伯當然期望在今生中無罪開釋；但他有另一個看法，雖然這段經文缺少相信個人身體復活的充分陳述，卻在其中發現死後以一個真實人性的存在順利與神會面的盼望－最終能得見上帝，而且必為約伯平反，還他清白的盼望，成為約伯面對今天苦難的最大支撐動力！復活的盼望位於約伯信心的最核心部位。就是因為約伯能夠打破當時種種冷冰冰的賞善罰惡式宗教思想框框，以他本身跟神一種親蜜關係及活潑經歷，他知道上帝沒有放棄他，他的冤枉終可還以清白。
  
c.我必得見上帝（伯十九27）
    「消滅」一詞可譯為「渴想極」，全句為「我的心腸在我裏面渴想極了！」約伯表達渴想見上帝的強烈意願。
約伯在這特殊時機並沒有於憂鬱的絕望中崩潰，他乃是決心抓住他所發現的確信，即上帝不是他的仇敵而是他的救贖主。對於他來說，前面還有忿怒和挫折，甚至偏執妄想的時刻，但相信在他屬靈旅程中，已到達了第二個分水嶺。到達第一個分水嶺是在第九章，他知道上帝本是要定他的罪，不會以他為無辜（九28－29），但到九章末了（九34－35上），那時他隱約覺察到（直到那時他確信）在那一位無理或無故羞辱他的上帝後面，有另一位上帝是能被感動而按公正行事的。現在這兩個上帝，就是他在十六章（十六11－22）曾注意到彼此為他的靈魂爭持不下的，現在已再變成一位了，而且他發現稱呼祂的唯一最重要的名字是救贖者（go-el），是親人、辯護者、報仇者，和救贖主。
    他在旋風中終於『看見』上帝，而且不得不屈膝時，我們還可見到一個更好的約伯嗎？

今天假如有人面臨這種壓力的打擊，求主提醒我們，我們的主是仍然可信可靠的，他是你我的神，也是愛我們的神。祂願意承擔我們的壓力，願意天天背負我們的重擔。當我們有悲慘的遭遇，人幫不了我們，但神能扶持、安慰、與我們並肩同行，甚至有枉屈，衪必為我們公義伸訴，還我們清白。基督教信仰其中一個要義就是基督復活了！這是充滿希望的信息。耶穌釘在十字架上死了，衪的門徒都很絕望，可是耶穌復活了，向世人宣告，在我們徹底絕望中，上帝會用大能開出一條新路，超過我們的想像和理解，提供人生的希望和從希望而來的能力！

（三）	問題討論：
1.	當你在痛苦絕望中時，你的上帝在哪裡？
2.	當約伯期盼伸�R在神時，是否空想？
3.	當你可認信上帝必為你平反時，你的感覺是甚麼？
4.	怎樣可以擺脫簡化賞善罰惡的框框觀念，能開放自己讓上帝開展新路呢？
5.	約伯恆切忍耐等候上帝救贖的功課，對你有何意義呢？