講題: 尋著隱藏的上帝							魏金泉
經文: 詩篇 27:9; 102:2; 結 39:29
「不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的。救我的　神啊，不要丟掉我，也不要離棄我。」
「我在急難的日子，求你向我側耳；不要向我掩面！我呼求的日子，求你快快應允我！」
「我也不再掩面不顧他們、因我已將我的靈澆灌以色列家‧這是主耶和華說的。」

引言:  無神論者和懷疑論者都問: 「神存在嗎?」 基督徒卻問: 「神同在嗎?」前者以感官作質疑, 後者以經驗作探究。聖經卻有答案說明神已事實上存在, 也講明人為何未能體驗神的同在, 更有教導人應該如何去尋著隱藏了的上帝。

I.	犯罪使我們覺得上帝隱藏了 (賽 59:1-2; 箴15:29)
賽 59:1- 2	耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，但你們的罪孽使你們與　神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。
箴 15:29	耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。
有時候我們覺得上帝好像離開了我們，或許是因我們先離開上帝。
��	認罪 (約壹1:9) – 怕什麼認罪呢? 約一 1:9 「我們若認自己的罪，　神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」 當我們覺得上帝好像走開了，第一件事要反省：我們有沒有犯罪而躲避耶和華？若有，我們要悔改，因如詩人所指出：「耶和華親近心中破碎的人，拯救靈裏痛悔的人。」（詩三十四18） 當我們願意在祂面前承認所做的錯事，又真心悔改，懇切求祂赦免，祂必寬恕，且願意靠近我們。
��	脫罪 (提後2:16;22; ) – 懼怕罪中之樂! 要懼怕罪中之樂叫我們離開神! 提摩太後書 2:16, 22 「但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。」「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」如雅各所指出：「你們應當親近上帝，上帝就親近你們。」（雅四8）。讀經，祈禱，敬拜，或團契相交是親近上帝的途徑

II.	受管教使我們覺得上帝隱藏了 (來12:5; 約 15: 1-5)
來 12:5 	你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；
��	不輕看管教 –屬靈偉人的傳記，在他們「靈魂的黑夜」中, 屬靈偉人發現「其實祂從沒有離開，只不過要我們用謙卑受教的心去領略神的崇高智慧和深遂的愛。時候到了，我們就會「找」著祂，可再感受祂的實在和同在。」上帝要我學什麼? 我怎樣去學? 我學到嗎、學得徹底嗎? 

��	持守真道 – 學習聆聽神的聲音

  主耶穌說：「我是真葡萄樹，我父是培植的人。所有屬我而不結果子的枝子，他就剪去；所有結果子的，他就修剪乾淨，讓它結更多的果子」（約十五1～2）。當上帝培植和修剪我們, 如主耶穌說是用祂的「道」, 就是祂的話語, 祂的真理。上帝嚴厲的話語、警戒、責備等叫我們不好受, 甚至懷疑祂的愛和同在的真實性, 然而, 我們若再聰明些就會知道無論是祂慈愛安慰的話、或是嚴厲驚怕的話, 全都就是神的話, 有了的神的話, 就証明神的同在。

III.	丟棄愛心使我們覺得上帝隱藏了 (約壹4:16)
��	投身彼此相愛的肢體關係中
舊約先知約拿曾經離開上帝，神要他去尼尼微城傳講赦罪的恩典, 但他卻上船逃去他施躲避上帝; 其中一個原因是他沒有愛尼尼微人的心。他不但不愛他們，更不想上帝愛他們，並因此而發怒，上帝的愛成了約拿和祂中間的阻隔。
約一 4:16 	神愛我們的心，我們也知道也信。　神就是愛；住在愛裏面的，就是住在　神裏面，　神也住在他裏面。

IV.	受苦使我們覺得上帝隱藏了 (太27:46)
��	先求祂的國和祂的義
若我們能夠在苦難中先求祂的國, 就是在苦難中順服掌握生命皇權的神, 若能夠先求祂的義, 就是在苦難中仍要得著神的稱許為忠心又良善的僕人, 那還有什麼可能神不會與順服祂的人同在, 與祂稱許的良善僕人同在呢?
總結: 若你完成了的項目, 神豈會再隱藏呢?
��	認罪 (約壹1:9)
��	脫罪 (提後2:16;22; ) 
��	不輕看管教、不對神管教灰心
��	持守真道 – 聆聽神的聲音
��	投身彼此相愛的肢體關係中
��	先求祂的國和祂的義