信心的敬拜 代下20:1-30
1. 引言
�h	剛才經文提到大約公元前950的時候，相距現在差不多2950年，那個時候，大衛建立的王國已分裂為南北兩國，在歷代志下20章記載的，就是南國第四個王約沙法的歷史片段。雖然歷史久遠，約沙法王對神的態度和信心，卻挑戰現今我們跟隨神的人，我們如何實踐以神為中心的敬拜生活。
�h	我們從約沙法面臨三個處境，他如何以三個行動回應。

2. 約沙法定意尋求耶和華
2.1第一個處境就記載在20:1-2：大軍壓境
�h	這裡講到的大軍，原文是指很多，多到不能估計的意思。
o	第一個行動就記載在20:3-13：定意尋求耶和華
�h	大軍壓境，約沙法便懼怕，定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食。在這裡好容易有一個印象，約沙法臨危急才尋求神。其實約沙法是一個行耶和華眼中為正的事的王，在聖經在17:3-6提到，約沙法一豋位，願意敬拜神，尋求神，遵行神的道，在國內除掉一切邱壇和木偶，他更差臣僕帶著律法書，走遍猶大各城教訓百姓，不效法北國敬拜巴力，行神看為惡的事，神就與約沙法同在，堅定他的國，亦使猶大四圍的列國恐懼，不敢與約沙法爭戰。
�h	但為何約沙法懼怕呢？其實17:14-18提到約沙法王有軍隊一百一十六萬，全地有堅固城。
�h	雖然這樣，但約沙法沒有放棄追求神，亦沒有依靠自己，而將此事交給神，在猶大全地宣告禁食，就因為他的呼籲，猶大各城都有人出來尋求耶和華，求耶和華幫助。
�h	約沙法宣告禁食，以經是一種自卑的禱告，他禱告的內容，就更是正確地評估自己之後是一種自卑的表現。
�h	V.6他知道現在掌管萬國萬邦的主，他的大能手無人能抵擋，神才是尋告的對象，不是要尋求別的幫助，也不是靠自己的軍隊，也不靠外邦，甚至與他結親的北國以色列。
�h	V.7-9他講到神與他們先祖的約的明證，是神因這約賜迦南地，亦因神的名建殿，成為向神求幫助的地方。
�h	V.10-11講到亞捫人、摩押人和西珥山人的不義V.12講到無力抵擋，單仰賴神
�h	我們遇到困難，第一反應是甚麼？

3. 約沙法定意聽從神的話
3.1第二個處境：神藉先知雅哈悉說話
�h	這裡講到二個重點，就是神的工作，與人的角色。
�h	神會為我們爭戰，因為這根本是神的戰爭，他會為他的百姓行大事，好多時候我們可以為神爭戰。
第二個行動：約沙法順服遵行，讚美稱頌神
�h	約沙法順服神，他相信神，祂選擇與神面對難題之先，敬拜神，甚至呼籲人民相信神，並且將這信心付諸行動，設立敬拜隊走在軍前讚美耶和華。
�h	每個主日的崇拜就是我們放低自己的時候，亦是奉獻自己的時候專心敬拜神，相信神會為我們爭戰。

4. 約沙法定意讚美耶和華
第三個處境：讚美稱頌神中，神施行大能
�h	當人讚美神時，神就打敗敵人。
第三個行動：收取神的戰利品
�h	人參與的角色，就是眼前勝利之餘，危機過去，更是收取神的戰利品。

5. 總結
�h	約沙法既然定意尋求神，他就定意聽從神的話，他就定意敬拜讚美神。
�h	敬拜不是看見困境解決才敬拜，一個信心的表現。
�h	敬拜不是為求神答應我們所求，或要神賜福，以敬拜來要討好神，好似提供敬拜服務來與神交易祝福。
�h	敬拜乃是人對神的回應，回應的高峰就是全然奉獻自己，奉獻我們的心思、禱告、讚美，把生命獻上，在領受神的話後決意遵行。

思想問題：
1. 對於你來說，「定意尋求耶和華」是甚麼意思？
2. 聖經說：「勝敗不在乎你們，乃在乎神。」我們在生活中如何應用這句話？