主日講道題目：神喜悅的靈祭　日期：23/6/2002　講員：羅耀基傳道
經文：彼前2: 5你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。

1.	引言
��	我們怎樣看獻祭，就看出我們的敬拜觀。中國民間宗教獻祭大致上都是人為了求福避禍，還願答謝神明保佑，甚至獻祭者達到幫助自己而及他人的宗教行為，這都是以人為中心的敬拜觀。
��	基督徒要獻靈祭的意義，是要成全神在舊約中獻祭教導。
��	舊約中的五祭，主要的意義在於贖罪、而其他方面就有感恩、相交、供應的意義。舊約敬拜中的獻祭的基礎，是在於神拯救以色列人出埃及後，神主動邀請以色列人與祂立約，要他們成為祭司的國度，叫他們以過著聖潔及順服神的生活來敬拜祂，是整個生命來跟隨神，十誡就是這種敬拜生活的延伸，而神知道人的罪性，人會犯罪破壞約的關係，與祂公義及厭惡邪惡的屬性相違，必招致神的怒氣，所以神叫以色列人藉祭司要在會幕，或後來的聖殿獻祭贖罪，就是要維持這個神與以色列人的關係。
��	基於舊約的獻祭觀念，彼得在此段經文告訴我們，我們好像建築中的石頭，為要建造靈宮，就是教會，並且作聖潔的祭司，靠耶穌基督奉上神悅納的靈祭。
��	希伯來書10:11-14這樣論到獻祭：「凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭……。因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」既然主耶穌基督已經成為羔羊，我們就不需要獻上牲畜的祭。
��	神悅納的靈祭又是甚麼呢？ 

2.	活祭
��	神悅納的靈祭第一個基本意義，就是活祭。我們要獻上整個自己，包括身心靈，為祭物給神，表達基督徒將自己整個生命來敬拜神，事奉祂。
��	而主耶穌基督來到，祂不單止是那位大祭司，更在十字架上成為羊羔，將自己完全獻給神，使我們信的人可以成為聖潔，使我們敬拜事奉那位永生神。
��	主耶穌基督一次的完全獻上，我們就成為聖潔，故此我們不需如舊約般獻牲畜的祭，主耶穌基督藉祂的獻上，更成全了舊約強調的敬拜神中，以過普聖潔及順服神的生活來事奉敬拜祂。基督徒生活的標準，就一切以神為中心。
��	所以保羅在羅馬書12:1「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」
��	但我們知道，我們並未完全獻上，信主時好像只招呼神坐在我們心靈房屋的客廳，很多房間仍未開放給主耶穌基督進入，讓我們先抱有完全獻上自己為活祭的順服態度，努力靠神獻上自己為活祭。

3. 感恩祭
��	既然我們要將自己完全獻上為活祭，即是整個人生的方向、目標，應該都以神為中心，成為敬拜神的生命，那麼怎樣才是實踐活祭的敬拜生命呢？聖經提到頌讚的祭。
��	來13:14-15「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。」
��	頌讚的祭其實是指為感謝而獻的平安祭，獻感恩祭者會在大會中，回應神特別的恩典，如疾病得醫治，或危難中得拯救，公開述說神作為的奇妙偉大，還唱頌一篇讚美感恩的詩篇。而這頌讚的祭就是承認主名之人嘴唇的果子。承認不單止是認信，更包含稱謝和讚美之情，這就是讚美主名之人嘴唇的果子。
��	獻上頌讚感恩祭，不單是言語上，更是行為上的敬拜神，因為經文提醒我們，不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭是神所喜悅的。
��	這就是一個相交的記號，正如希伯來書說10:24：「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。」
��	以頌讚為祭獻給神，並以愛心服付侍基督徒群體其他成員。

4. 獻上福音果子的祭
��	除了在教會內有感恩的靈祭，將未信主的人帶到主的面前，亦是獻上福音果子的靈祭。
��	我們因主耶穌基督成為大祭司，我們因祂得參與祭司的職份，所以彼得講明信主的人是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。
��	羅15:16「使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。」
��	即是說，神要我們將福音傳到地極這個大使命，就是我們敬拜生命的流露，我們都成為未信者的福音祭司，為要引導他們歸向父神。

5. 反省
�h	活祭可以是個人與神的回應及立志，是個人與神的關係，而感恩祭卻是從教會整體內的角度，來踐實敬拜的生活，獻上福音果子的祭乃是教會向外推展及見證。
�h	所以每一次在神的家聚集的時候，不單提醒我們主耶穌基督的救贖和大愛，更是我們獻上神喜悅的靈祭的時候。每一次在神的家中敬拜他，那就是我們敬拜生命的高峰，裡面應該是充滿喜樂，雀躍。我們不單止我們可以帶同屬靈祭物來朝見神感到快樂，也因著眾肢體可以一同獻上屬靈祭物，而一起歡欣慶祝。
�h	縱使我們有時生活中的確有困難及沮喪的時間，但因為在神家裡有一個愛我們的神，並且一起敬拜神的弟兄姊妹，各人的敬拜生命的見證，也成為我們的激勵，堅固我們的信心。
�h	所以，在神的家聚集敬拜神，特別是主日崇拜中敬拜，更是我們屬靈敬拜和事奉生命的高峰表達，各人都有神藉聖靈賜下不同恩賜，為要使教會成為敬拜和服侍的群體，各人也因此而成長及造就。以致受困迫的肢體可以被服侍，為領受了神恩典的肢體可以更表達感恩的時候。入則敬拜，出則服侍。
�h	我們就不是觀眾，而是以獻靈祭給神的心來參加。我們的目光就不再只是著眼於崇拜的節目，而是藉此感謝頌讚我們的神，這是一個以神為中心的敬拜態度。
�h	敬拜更新就不是單依靠崇拜形式，乃是心態上追求生命的更新，追求聖潔，順服神的生活。

思想問題：
1. 新約教導我們要獻上靈祭，對我們的敬拜生命有何啟發？
2. 我們如何將敬拜的生命，實踐在生活中，當中的喜樂與困難是在那裡？