【度量衡（WEIGHTS AND MEASURES）】


度量衡（WEIGHTS AND MEASURES） {\Section:TopicID=4460}1　舊約中 　　度量衡學是一門精密的科學，若要確保某一套度量衡 系統有其權威地位，必須 有法律上的約束。在古代近東地方，地區與城鎮之間的標 準參差不一，亦無跡象顯 示以色列曾有或採用過一套整合的系統。大衛（撒下十四 26）和以西結（四十五 10起）釐定了度量衡的某些基本標準。根據拉比傳說，聖 殿存放了標準的升斗尺度 ；但這傳說無從證實（參：代上廿三29）。然而，律法上 要求希伯來人採用公道的 砝碼、升斗和天平（利十九35-36；結四十五10），先知 也指責商人藉使用加重或減 輕的砝碼（申廿五13），或用詭詐的砝碼（彌六11），與 詭詐的天平（箴十一1，廿 23），欺騙他們的同胞。由於古代的天平有達百分之六的 誤差幅度（PEQ 74, 1942, 頁86），而業已發現的希伯來砝碼縱然刻有同樣的度量衡 單位，重量卻甚少完全一 樣，上述的規勸就十分重要。基於這些原因及其他變數， 我們只能以現代度量衡的 約數來說明古代度量衡的單位。 {\Section:TopicID=4461}Ⅰ　砝碼 　　古代的砝碼是用石頭（來：~eb[en），刻成各類形狀 ，通常平底，以便使用和辨 認（如海龜、鴨、獅）。它們往往刻上本身的重量和所依 照的標準。人們在囊中或 袋中攜帶砝碼（申廿五13；彌六11；箴十六11），以便購 物時可查核當地商人「買 賣通用的砝碼」（創廿三16）。 a. 他連得（來：kikka{r，「圓形物」；亞甲文： biltu，「擔子」；臘：talanton，「 重量」）。這是最大的單位，可能是因大塊金屬所模鑄成 的特有形狀而得名，就 如伊法這量器上的鉛蓋為圓形一樣（亞五7）。他連得用 來量金子（撒下十二 30，等等）、銀子（王上廿39）、鐵（代上廿九7），和 銅（出卅八29）。所羅 門每年的稅收包括金子666他連得（王上十14）。 　　希西家進貢的金子30他連得，與西拿基立聲稱所收取 的數目相符（Annals） ，這暗示當時猶大和亞述採用類似的他連得單位。這可能 是「輕」的他連得，約 30公斤左右，因為刻有字、值一他連得的巴比倫鴨狀砝碼 重29.76至30.27公斤。 按一些學者的解解，在米西呣之家廢丘（Tell Beit Mirsim）所發現的一個砝碼（ 重4,565克），就是這重30.43公斤（或更可能是重 28.53公斤）的他連得（即八彌 那 [minas]，各重570.6克 = 8 X 50舍客勒，每個重 11.41克；見下文）。 　　其他的一些巴比倫砝碼顯示，時人也使用「重」的或 雙倍標準的他連得，重 量由58.68至59.82公斤，即約60公斤。 b. 彌那（AV: 'maneh'；來：ma{neh；亞甲文： manu^）是用來量金子（王上十17）、 銀子（拉二69；尼七71-72）和其他用品的砝碼。一他連 得可分為60個值50舍客 勒的彌那，或50個值60舍客勒的彌那。有些證據顯示，在 巴勒斯坦，正如在沙呣 拉角（Ras Shamra），價值50舍客勒的彌那在猶太人被擄 前通用。由603,550人各 繳付1/2舍客勒的丁稅（見 f. 比加），總數是100他連得 ，和1,775舍客勒，亦即一 他連得3,000有舍客勒（正如在沙呣拉角一樣），但可用 上述兩種不同的標準來 解釋。然而，50舍客勒的倍數（如400──創廿三15； 500──出卅24；5,000─ ─撒上十七5；16,750──民卅一52）似乎確實證明，以 色列人使用了價值50舍 客勒的彌那。 　　以西結的度量衡改革，包括將彌那重新定為60舍客勒 （四十五12，MT , 20 + 25 + 15）。因此，希伯來人的新彌那值20（季拉）X 60（舍客勒），即1,200季 拉，與巴比倫彌那的兌換率維持不變，後者值24（ giru{）X 50（s%iqlu） ＝ 1,200季拉。 c. 舍客勒（來：s%eqel；亞甲文：s%iqlu；亞蘭文 和烏加列文：t[ql）。通行於所有閃 族的度量衡，也是最基本的砝碼（動詞 s%a{qal，「稱重 量」）。在不同的時代和 地域，它的價值相差頗大。 i. 按「王的平」稱出的欽定舍客勒（撒下十四26） ，是在巴比倫地也採用的標 準。這大概就是沙呣拉角的「重舍客勒」（kbd）。按研 究分析，在基遍、基 色、米吉多和納斯貝廢丘（Tell en-Nasbeh）出土的砝碼 當中，有重12.5至 12.88克的「重」舍客勒，即約13克（0.457安士）。 ii. 普通的舍客勒往往用來稱金屬物件 （撒上十七 5；哥利亞的盔甲重5,000舍客 勒 ＝ 56.7公斤或125磅），和食物（結四10）；用舍客 勒來稱金和銀的重量 ，更是常見的事（王下七1），這意味凓人用此作付款之 用。舍客勒的銀幣（ sigloi），最早在大利烏一世統治時出現（*金錢 {\LinkToBook:TopicID=2872,Name=金錢（MONEY）}）。 　　約有五十個刻凓一舍客勒或其倍數的砝碼，顯示一舍 客勒有11.08至 12.25克的不同重量，平均重11.38克。這也符合學者基於 那些刻有較小單位的 砝碼而作的計算（見下述），亦證實在被擄後，舍客勒這 單位可能貶了值， 為11.7至11.4克（0.401安士）。 　　砝碼上所刻的符號有： _ 按雅丁（Y. Yadin）的解釋，這代表1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 20, 30，王室（ lmlk）（Scripta Hierosolymitana 8, 1961，頁1-62） 。其他學者（Scott, Aharoni）卻認為，這些記號是用埃及的重量單位，標示 相等的舍客勒價值， 8舍客勒 ＝ 1 deben ＝ 10 qedets（1 deben ＝ 約91克 ）。這樣，砝碼上刻凓古 埃及文（hieratic）的數字，來表示砝碼的價值，Ⅰ和Ⅱ 表示1舍客勒和2舍客 勒，4舍客勒和8舍客勒的砝碼用5和10（_ and _）的數字 顯示，跟凓是相當 於 qedets 的價值單位。 iii. 聖殿的舍客勒或「聖所的舍客勒」（出卅13；利 五15，等等），值一比加（ bega）或半舍客勒（RSV： 'beka', AV: 'bekah'，出卅 八26），即20季拉（結四 十五12），但後來修訂為1/3舍客勒（尼十32）。學者認 為這聖殿的舍客勒是 ns]p （見下面 d. 項），而所發現的例子重由9.28至 10.5克，即由約10克（ 0.353安士）貶值至約9.8克（0.349安士）。 d. ns]p 或「部分」，等於5/6舍客勒，從十三個例 子看來，它的重量約為10克（見上 述 c. 項）。 e. 片（來：pi^m 或 payim）只在撒上十三21提及 （AV 作「但有銼〔附凓口〕」） ，這句應翻譯為「費用是一個犁頭收一片（pi^m）……」 （見 RSV 〔亦見「呂」 譯〕）。這重量是某單位的2/3（參：亞甲文 [s%ini]pu），那單位大概是舍客勒， 因為有十二個刻印 pi^m 的砝碼平均重7.8克。（這些砝 碼從拉吉、耶路撒冷、基 色、納斯貝廢丘等地出土。） f. 比加（來：beqa`，即「部分，劃分」，AV: 'bekah'）是稱黃金的單位（創廿四 22），也在支付丁稅時使用。「按聖所的平」，一比加等 於「半舍客勒」（出卅 八26）。有七個刻凓 bq' 或其縮寫 b 的砝碼（在拉吉、 耶路撒冷、基色和伯夙） 被發現，使學者得以覆核舍客勒的價值。這些比加的平均 重量是6.02克。 g. h]ms%，即「1/5」；一枚在撒瑪利亞發現，重 2.499克的龜形砝碼刻有這字樣。可 與此比擬的是一枚刻有「1/4 ns]p, 1/4 s%ql」的砝碼； 二者顯示以西結時期舍客勒之 下再有細分的單位。 h. 季拉（來：ge{ra^；亞述文：giru^）。這被定 為1/20舍客勒（出卅13；結四十五12） 。 i. 其他的砝碼。但五25、28的毘勒斯（peres，亞 蘭文複數 parsin），是巴比倫所用 的舍客勒之下細分的單位（參：古巴比倫文 paras），並 且跟 parisu （亞拉拿） 一樣，約等於1/2舍客勒，因為任何砝碼（這裏指「部分 」）的名稱都有一個精 確的價值。因此，從表面看來，〔巴比倫王宮〕牆上的字 是對重量的描述：「彌 那，彌那，舍客勒，半舍客勒」。q#s*i^t]a^ （ qesitah, RSV 旁註，創卅三19；書廿 四32；伯四十二11〔和合本在這幾處作「塊銀子」〕）是 一個價值不詳的重量單 位。一塊屬大利烏二世時代的石砝碼刻凓120 krs% = 20彌那。 　　見「表　新舊約時代的度量衡與現代的度量衡等值表 {\LinkToBook:TopicID=4472,Name=表　新舊約時代的度 量衡與現代的度量衡等 值表}」指出這些砝碼之間的關係，並且標明相應的現代 重量的約數；但這圖表 要小心使用，因為古時的標準是不斷改變的。 {\Section:TopicID=4462}Ⅱ　長度單位 　　長度單位是採用一些很容易應用的「自然」單位。 a. 竿（qa{neh），往往指一種測量的工具，而不是 一個長度的單位（*技藝 {\LinkToBook:TopicID=388,Name=Ⅱ　基本工具}）；但 一般長6肘，相當劃一， 可算為長度的單位（結四十5；參：「葦子」，啟廿一 15）。 b. 肘（來： ~amma^；亞甲文：amma{tu；拉丁文： cubitus），是由手肘到指尖的距 離。這種「天然」肘（AV 作「人肘」），RSV 作「一般 的肘」，申三11）常用 來描述人的身裁（一般男人的高度是4肘；參：撒上十七 4；代上十一23），或表 示物體的大小（斯五14；亞五2）。它也可形容深度（創 七20）或距離（約廿一 8）。 　　一個界定得比較精確的「肘」用作準確量度的單位。 這個「標準希伯來肘」 長17.5吋（44.45公分），比一般埃及肘的17.6吋（ 44.7公分）略短。這個一般人 所接受的數字與西羅亞隧道據稱長「1200肘」，而實際上 量出1,749呎（533.1公 尺）的情況吻合，這樣，一肘等於17.49吋或44.42公分。 在米吉多、拉吉、基色 和*夏瑣{\LinkToBook:TopicID=1760,Name=Ⅱ　發掘的工 作}出土的建築物，顯 示它們所根據的藍圖是基於這種單位的倍數。再者，所羅 門所造可容1,000罷特 的銅海（即22,000升；王上七23-26；代下四2、5），若 以球形來計算它的容量， 得出一肘等於17.51吋或44.48公分（R. B. Y. Scott, JBL, 77, 1958，頁210-2）。 　　長肘（或叫「御」肘）比標準肘（六掌長）多一掌（ 結四十5），即等於 20.4吋或51.81公分。另外，巴比倫肘（50.3公分，等於 刻在古地亞 [Gudea] 的像 上，30隻手指的長度）比埃及肘（52.45公分）短「3個手 指」（Herodotus, Hist. 1. 178）。 c. go{med[ （AV, RSV 譯「肘」〔和合本同〕）只 在士三16出現一次，作為量度一種 武器的長度單位。這武器是一種短劍，不是長劍，所以按 學者的解釋，這長度單 位大約是一肘之下的劃分（大約是2/3），或是相等於米 示拏（Mishnah）所提及 的短肘（5掌）的長度。 d. 虎口或指距（zeret[），是手指伸展時由拇指至 尾指的長度（Vulg. 誤譯為 palmus），等於半肘（撒上十七4；出廿八16；結四十三 13〔和合本「起邊高一 掌」的「掌」，應作「虎口」〕），但經文有時直接作「 半肘」（出廿五10）。  e. 掌（t]ep{ah]; t]o{p{ah]），或「手寬度」， 是4指之下手掌的闊度（因此 Vulg. 作 quattuor digitis），即7.37公分。這是用來量銅海厚度 （王上七26＝代下四5）、 會幕桌子四圍（出廿五25，卅七12），和以西結聖殿（結 四十5，四十三13）的 單位。人一生的年日亦窄如（數）手掌（詩卅九5）。 f. 指或指寬（~es]ba`）是手寬的1/4（耶五十二 21），也是在巴勒斯坦、埃及和米所 波大米地區「肘」之下最小的單位劃分，一般認為等於 1.85公分。 g. 距離，有別於物件的大小，在被擄前，是按某些 已知的平均數值來比擬的。例如 ，兩地的距離可能是「一箭之遠」（創廿一16），犁溝的 長度（撒上十四14）、 「一天的路程」（民十一31；王上十九4）、或「三天的 路程」（創卅36；出三 18；拿三3）。我們不能證明「三天的路程」只是籠統表 示「遠距離」的說法（ 參：創卅一23「七天的路程」），因為巴比倫人採用精確 的標準，如：be{ru 是「 兩小時」推進的距離，即10.692公里（AfO 16, 1953，頁 20，註138）。 　　撒上廿3的「步」（pes*a`）是一種寓意式表達，不 是當時亞述人所用精確的 「足」（尺）（＝32.92公分）。同樣，「土地的一段伸 展」（kib[rat[ ha{~a{res], RSV譯 「一段路程」，創卅五16，四十八7；王下五19） ，只是一個有關距離的 含糊說法。 　　在馬加比時代，希臘的度量衡給引進猶太人當中。例 如，伯夙與耶路撒冷相 距約 5 schoinoi（馬加比貳書十一5，RSV 譯作「里格」 〔即3哩〕），即30.5公 里（按多利買的長度計算，1 schoinos 等於6.1公里）。 亞歷山太的「史狄」（ stadion）等於184.9公尺，獲猶太人使用；例如耶路撒冷 與西古提波利相距600史 狄（馬加比貳書十二29，RSV 旁註），符合這兩個城市已 知的距離──110公里 。 {\Section:TopicID=4463}Ⅲ　面積單位 　　物件的面積不是具體表達的，而是藉列出物件的尺寸 來描述。例如，四方形是 四邊相等的形狀（m#rubba{`at[, AV 譯「四方」，王上 七31；結四十47，四十五2）， 圓形則聲明圓周（王上七23），及「由邊至邊」的直徑距 離（代下四2）。 　　土地的面積是靠經驗而計算出來的。例如，葡萄園（ 賽五10）或田地（撒上十 四14）可以用「畝」（s]emed[）做量度單位，一「畝」 就是一對負軛的牲畜在一日之 內可以耕犁的面積（參：亞拉伯文 faddan）。在巴比倫 ，這面積定為6,480平方肘＝ 2/5畝（1,618平方公尺）。這也是日後拉丁文猶格倫（ jugum 或 jugerum）的意思， 一猶格倫等於28,800平方羅馬呎 ＝ 5/8畝（2,529平方公 尺）。另外計算面積的方法 是根據撒下種子（s#~a^）的數量（利廿七16；王上十八 32）。希臘時期，一猶格倫的 土地可容3-3/5細亞，換句話說，每一細亞可撒0.173畝（ 700平方公尺），或每一賀 梅珥（30細亞）撒5.19畝（2.1公頃）（JBL 64，1945， 頁372）；到主後第二世紀； 每細亞和賀梅珥所撒的面積增加了，分別是0.193畝及 5.79畝。 　　利未人的城邑有郊野圍繞（民卅五4-5），但其具體 大小不易理解。這郊野的面 積可能是2,000肘見方（第5節），外圍每邊的中央距離城 牆又算為半徑1,000肘（第 4節）。 {\Section:TopicID=4464}Ⅳ　容積的乾量 　　這些用詞原先來自器皿的名稱，這些器皿容納公認的 分量，因而可作量度單位 。 a. 賀梅珥（來：h]o{mer；亞甲文：ime{r），即「 一頭驢子的負重」，主前二千年期 及日後，在安納托利亞（Anatolia〔小亞細亞古稱〕）以 南和幼發拉底河以西的 亞洲普遍為人採用，作為穀物的量度單位。賀梅珥是比「 歌珥」更早的單位（RA 67, 1973，頁78）；參：利廿七16；結四十五13。收取 10賀梅珥的鵪鶉（民十一 32）意味貪吃，而一賀梅珥穀種只得一伊法麥子收成，是 失收的寫照（賽五10） ，因為一賀梅珥等於10伊法，約相當於220升（48.4加侖 ）。 b. 歌珥（柯珥）（來：ko{r；蘇默文：gur；亞甲 文：kurru），是一個大的乾量，相 等於賀梅珥（結四十五14），用來量細麵（so{let[）、 粗麵（qemah]，王上四22） 、小麥和大麥（代下二10，廿七5）。歌珥也用作量油的 液量（結四十五14）， 但代下二10和希臘文譯本作「罷特」（參：平行的王上五 11）。 c. 半賀梅珥（來：let[ek[，只在何三2提過一次， 是量大麥的單位。由於此詞是繼「 賀梅珥」之後出現，一些譯本（Aq., Sym., Vulg.）把它 解作「半歌珥」或「半賀 梅珥」，但這做法缺乏證據支持。這 let[ek[ 可能是腓 尼基的一個量度單位。 d. 伊法（來：~e{p{a^；埃及文：~ipt）是一種能 裝進一個人的大容器的名稱（亞五 6-10），從而指量度的單位（利十九36〔和合本往往作「 升斗」〕）。它只用作 穀物的量度單位，亦再細分為1/6伊法（結四十五13，四 十六14），和1/10伊法（ 利五11），且從早期已是一個常用的單位（士六19）。伊 法是不應縮減的（摩八 5），必須是公正的量度單位（申廿五14；箴廿10）。伊 法與液量單位的罷特相 等，都相等於賀梅珥的十分之一（結四十五11）。 e. 細亞（來：s#a^；亞甲文：su^tu），亦是一種 量麵粉及穀類的單位（創十八6；王 上十八32）。 f. 俄梅珥（來：`o{mer，參：亞拉伯文：`umar， 「一小碗」），只在有關收取嗎哪 的記載中提及（出十六），既用作容器的名稱（第18、 32-33節），也是量度的 單位（第16、22節）。一俄梅珥就是伊法的十分之一（第 32節）。 g. 「十分之一分量」（AV；來：`is*s*a{ro^n）， 是一種量麵粉的單位（出廿九40；民 十五4），相等於1/10伊法（民廿八5），因此與俄梅珥的 價值相同。 h. 卡夫（來：qab[），是只出現在王下六25的一種 容量單位；當撒瑪利亞城被圍困 時，百物騰貴，1/4卡夫的角豆莢〔和合本作鴿子糞〕要 賣5（舍客勒）銀子。 1卡夫＝ 4羅革 ＝ 1/5 細亞＝ 1/6欣＝約2品脫。 i. 「量」（來：s%a{li^s%）在詩八十5和賽四十 12的原來用字是「1/3」〔和合本分別作 「多量」和「升斗」〕，但沒有標明任何單位，所以這容 量的量度單位不詳。 　　我們要注意，這些乾量單位結合了巴比倫的六十進位 計算法（1 kur ＝ 30 sutu ＝ 180 qa）和十進制（亞述人也採用的方法）。見 圖表 {\LinkToBook:TopicID=4472,Name=表　新舊約時代的度 量衡與現代的度量衡等 值表}。 {\Section:TopicID=4465}Ⅴ　容積的液量 a. 罷特（來：bat[；臘：batos，只在路十六6出現 一次〔和合本在此譯作「簍」〕） ，是相當於伊法的液量單位（結四十五11、14），用來量 水（王上七26）、酒（ 賽五10）和油（代下二10；王上五11亦是）。這是一種精 確和標準的單位（結四 十五10，約22升）。 b. 欣（來：hi^n；埃及文：hnw，「一壺」），是 一種用作度量衡單位的容器（利十 九36〔和合本在此譯作「秤」〕），也用來表示水（結四 11）、油（出廿九40） 或酒（利廿三13）的分量。根據約瑟夫的資料（ Josephus, Ant. 3. 197；4. 234）， 一欣等於1/6罷特。 c. 羅革（來：lo{g{），只在利十四10提及一次， 是大痲瘋病人的潔淨禮所用油量的 單位。根據他勒目（Talmud）的記載，一羅革等於1/12欣 。 　　這些液量單位的價值建基於羅特的價值。但是，罷特 的數值是不確定的，因為 那些刻有 bt （米西呣之家廢丘出土）和 bt lmlk （拉 吉出土）的容器都殘缺不全， 不能確實地把它們重整出來；所以，學者對罷特的數值有 不同的估計，介乎20.92至 46.6升之間。有人假設罷特是「御罷特」的容量的一半， 而所刻的文字顯示容器的 最大容量；根據這兩點學者通常同意，在聖經時代，一罷 特等於22升（Albright）， 在希臘時期則為21.5升。這種推算部分也獲所羅門的銅海 容量支持，銅海可容 1,000罷特 ＝ 22,000升。有關他勒目中的重量，可參 EJ, 16, 1971，頁388-92。 　　書目：A. E. Berriman, Historical Metrology, 1953; A. H. Gardiner, Egyptian Grammar 3, 1957，頁197-200（有關埃及的度量衡學）； R. de Vaux, Ancient Israel, 1961，頁195-209; R. B. Y. Scott, 'Weights and Measures of the Bible', BA 22, 1951，頁 22-40; PEQ 97, 1965，頁128-39; Y. Aharoni, BASOR 184, 1966，頁13-9。 D.J.W. {\Section:TopicID=4466}2　新約中 {\Section:TopicID=4467}Ⅰ　砝碼 　　新約只提到兩種重量單位。約十二3及十九39的 litra （參：拉丁文的「磅」（ libra）：英文「磅」的縮寫 lb 即由此而來），是羅馬 的重量單位，相等於327.45克 〔譯註：和合本在該兩處譯作「斤」〕。啟十六21的形容 詞 talantiaios，意思是「重 一他連得」，RSV 譯作「英擔」（'hundredweight'）， 用來形容冰雹的大小；阿恩特 （Arndt）認為這「他連得」等於125拉丁磅，因此，約重 41公斤，但 HDB 的計算卻 以它為20.5公斤。 {\Section:TopicID=4468}Ⅱ　長度單位 a. 肘。像在舊約時代一樣，新約所用的量度單位亦 是與身體的部位有關，最基本的 單位仍然是「前臂」（pe{chys），即肘。在羅馬帝國治 下，一肘有兩種不同的尺 寸：羅馬肘有六掌寬（一掌寬74毫米） ＝ 44.4公分，腓 理達（Philetarian）肘則 等於52.5公分。亞斯卡倫的猶利安（Julian of Ascalon）聲稱，後一種量度制常見 於非利士和埃及（Jeremias，頁11註）。這亦可能是約廿 一8和啟廿一17所說的長 度單位。同一名詞也在太六27和路十二25中出現。 b. 俄基亞（orgyia）（英譯「噚」，徒廿七28〔和 合本作「丈」〕）是張開兩臂的 長度，約等於1.8公尺。這是希臘的一個量度單位，從希 臘文 orego{ （意即「我張 開」）一字而來。希羅多德（Herodotus, 2. 149）表示 ，一俄基亞相等於6希臘尺 或4希臘肘。 c. 史狄（stadion）（AV 作弗隆 [furlong]，即 1/8哩〔和合本作「里」〕；路廿四 13；約六19，十一18；啟十四20，廿一16）是100俄基亞 ，約等於185公尺。奧林 匹克的賽程必須長一史狄，因此這字亦用來指競技場，如 ：林前九24，而英文 'stadium' （意即運動埸）一字也由此而來。 d. 米利安（milion，英譯「哩」，太五41〔和合本 作「里」〕），是對羅馬單位 mille passuum （意即「一千步」）一詞的希臘文音譯） 。在一步（1.48公尺）等 於5羅馬尺（一尺等於29.57公分）的計算下，它的長度是 1,478.5公尺或8史狄。 e. 徒一12所提到的「安息日可走的路程」，不是一 個正式的量度單位，而是拉比對 出十六29和民卅五5的釋經產品（參 Lumby, CGT，有關之 處）。這被定為 2,000肘（他勒目 `Erubin 51a），稱為 t#h]u^m ha-s%abba{t[ ──安息日的限制。 {\Section:TopicID=4469}Ⅲ　面積單位 　　面積單位在新約中沒有出現，但羅馬帝國內基本的面 積單位是猶格倫（ jugerum），是一對負軛的牛一天內能耕犁的面積，估計 是一厄土斯（actus，即一行 犁溝，36.6公尺）乘二厄土斯（73.2公尺），所以一猶格 倫等於二平方厄土斯，即 0.27公頃，約2/3英畝。 {\Section:TopicID=4470}Ⅳ　容積的乾量 a. 蓋尼斯（choinix，英譯作「夸脫」，啟六6〔和 合本作「升」〕）。今人對此有 不同的估計，由1-1/2至2品脫，而最好的計算是把它當作 比一升多一點。這是一 個希臘單位，按希羅多德（7. 187）的敘述，當薛西（ Xerxes）的軍隊入侵時， 每個士兵每日所配給的食物分量為一蓋尼斯。 b. 薩頓（saton，亞蘭文：sa{~t[a^，來：s#~a^ 〔和合本作「斗」〕）。等於舊約的細亞 （s#~a^）。約瑟夫（Ant, 9. 85）表示它等於1-1/2莫迪 奧斯（見下述）。太十三 33和路十三21提到這單位，形容麵酵藏在3薩頓的麵粉裏 ：一薩頓約為12.3升。 c. 歌羅斯（koros），見於路十六7（英譯「一量器 的麥子」〔和合本作「石」〕） ，即希伯來文的歌珥（ko{r）。約瑟夫（Ant, 15. 314） 估計，一歌羅斯等於10個古 雅典的默典諾（medimnoi）。一默典諾即有48蓋尼斯，所 以一歌羅斯等於525升 。由於結四十五11把一罷特等同於十分之一歌珥，所以一 般認為約瑟夫誤以默典 諾代替了默翠蒂（metre{te{s），而一歌羅斯有10默翠蒂 ，約395升。這單位同時 用於乾量和液量上。 d. 莫迪奧斯（太五15；可四21；路十一33）（ modios；英譯「蒲式耳」〔和合本作 「斗」〕），就是拉丁文的莫丟斯（modius），這三處經 文都用此字來指可量這 分量的器皿。這是一個量穀物的單位，等於16薩斯他利（ sextarii）：6莫迪奧斯 等於一個希臘的默典諾（Cornelius Nepos, Attica 2） 。因此，一莫迪奧斯有8蓋尼 斯，即8.75升左右。 {\Section:TopicID=4471}Ⅴ　容積的液量 a. 薩斯蒂斯（xeste{s），見於可七4（RSV作 'pot' 〔和合本作「罐」〕），亦是指 容器，用來量度這分量。學者大都認為這是拉丁文薩斯他 利（sextarius）一詞的 訛誤（但亦參：Moulton and Howard, Grammar of New Testament Greek, 2, 1929， 頁155）。這適用於液量和乾量，等於1/16莫丟斯，約 500毫升。 b. 罷托斯（batos，路十六6，英譯「一量器」的油 〔和合本作「簍」〕），是希伯 來文「罷特」（bat[）的希臘文說法（見上文）。根據約 瑟夫的資料（Ant, 8. 57），它等於72薩斯他利或4-1/2莫迪奧斯──約39.5升 。 c. 默翠蒂（metre{te{s），見於約二6（AV： 'firkin' 〔和合本譯作「桶」〕），是希 臘的液量單位，差不多等於一罷特，所以約有39.5升。這 樣，迦南婚宴所用的石 水缸，每口可盛水80至120升。 　　書目：R. G. Bratcher, 'Weights Money, Measures and Time', BTh 10. 4, 1959; J. Jeremias, Jerusalem in the Time of Jesus, 1969。 D.H.W.