題目：祭司的國度 經文：出埃及記十九：1~6

主題：凡蒙上帝救贖者皆是君尊的祭司

引言

　　當摩西帶領以色列人在曠野，因為團體生活，每個人的生活習慣不一樣，發

生摩擦，在所難免。這種紛爭自然找摩西調解，摩西身為領袖不能不管，不過也

因為調解太多糾紛，所以心力交瘁，直到他的岳父葉忒羅出現，告訴摩西說，你

蒙上帝呼召，應該是教導上帝的誡命及律法，讓他們知道如何行上帝的道；這些

行政事工，應該分配給其他同工做。也因此摩西將工作分配給眾人之後，他開始

有更多的時間在神的面前安靜靈修，所以他也得到啟示，要往西乃山，這也是教

會應注意的事項。

壹、神起初的心意

　　以民能離開埃及、脫離奴隸的生活，完全是上帝親自的拯救，主動的拯救，

如母鷹帶小鷹一樣。上帝為什麼要救贖以色列人呢？上帝說：[...你們要歸我做

祭司的國度，為聖潔的國民]。這個屬字很重要，屬字是[個人產業、私人珍藏、

貴重的產業]。意思是祂所拯救出來的百姓，是專屬祂自己所獨有的，都要成為祭

司，而祂的祭司必須是聖潔的，簡而言之，因為要建立祭司的國度。

　　上帝原先的心意是要建立祭司的國度，而不是有祭司的國度。什麼是祭司的

國度？什麼是有祭司的國度？這是有差別的，祭司的國度是國度中的子民街為祭

司，而有祭司的國度，就是國度中有祭司，但所有子民不都是祭司。

貳、祭司很重要

　　當上帝要建立祭司國度時，我們可以了解祭司何等重要，因為上帝手中所作

的每一件事都重要。

　　祭司有何重要？首先我們必須要知道什麼是祭司，祭司必須做些什麼事情，

擔負哪些責任？祭司是什麼？根據拉丁文，祭司事[築橋者]的意思。也就是說，

祭司好像一個建造橋樑的人，幫助神與人之間的溝通。

　　在大部份的宗教，會認為神與人之間有一道距離及鴻溝，那是人無法跨越的

，如果人想與神有所接觸、溝通，必須透過祭司。異教的祭司是扮演這樣的功能

，上帝的祭司也是如此，為百姓獻祭贖罪、禱告、祝福。（當然上帝與偶像不同

，所以對祭司的要求也有所不同），但他們都扮演神人之間溝通的橋樑。

　　上帝的祭司是神所恩膏、設立、揀選出來事奉祂的，祭司要在神的面前代表

人，獻祭、為人禱告、並教導神的律法。這種職分是聖潔的，所以祭司要聖潔。

不是人可以給的，而是只有神能給。因此，上帝在此說你們要歸我做祭司的國度

，信徒皆祭司不是新約聖經才有的觀念，而是在舊約就有。

參、人如何失去祭司的職分？

　　很可惜曾有一度，祭司的國度成為有祭司的國度。什麼時候祭司的國度，成

為有祭司的國度呢？一次是在摩西上西乃山，因為眾人見摩西遲遲不下山，所以

做了金牛犢敬拜，摩西很生氣，說屬耶和華的都到這邊來，只有利未人到耶和華

那邊去，我不是很清楚，但至少他們堅持自己是屬耶和華的。

　　摩西問的這句話很重要，因為耶和華的祭司必屬耶和華所獨有，凡屬耶和華

的子民也必要成為耶和華的祭司，這就是祭司的國度的觀念。

肆、神如何恢復祭司國度？

　　可是在拜金牛犢之後卻失去這樣的身分，所以烏西亞王也不能獻祭。雖然以

色列從祭司的國度成為有祭司的國度，可是神總有一天要恢復那祭司的國度，先

知以賽亞六十一：6也曾為此預言，這永恆的計劃，而事實上這計劃已經成就了。

　　什麼時候恢復的呢？直到耶穌基督為世人的罪死在十字架上，希伯來書10：

19~22說：不過我們比以前的祭司更好一點的，我們靠著基督可以進入至聖所。

直到那一刻起，凡被救贖的子民（基督徒）都是祭司，所以彼得說：你們是君尊

的祭司。那是彼得想到出埃及在西乃立約的那一幕。到啟示錄說一：5；五：10

；二十：6。

天主教再次剝奪

　　天主教的錯謬，有人以為只有傳道人，甚至只有執事才是祭司，但我找到的

聖經不是如此，我們要順服聖經。

馬丁路德再恢復

　　在上帝面前大家都是罪人，也都領受相同完整而不可分的救恩，因此所有基

督徒在上帝面前都是它的祭司。這不是一種階級式的組織，乃是建立在基督祭司

的職分上，基督徒接受洗禮、耶穌基督寶血的救贖、重生得救、又經聖靈的澆灌

而成就。在神的面前代表人禱告代求、祝福，將自己獻為活祭、並傳揚神的話。

今天魔鬼藉著各樣詭計剝奪

　　為什麼神要建立祭司的國度呢？祭司能禱告藉著禱告到神面前，祭司要獻祭

，將自己獻上，過聖潔的生活。教導百姓律法行神的道。這是魔鬼所懼怕的，所

以他要攻擊祭司（約書亞，亞三），今天魔鬼所攻擊的，事要告訴你，你不是祭

司，所以自己不必過聖潔的生活，禱告是傳道人的事，你做做禮拜就好了。

馬丁路德恢復真理，為什麼我們自己綑綁自己。

我們要恢復。

不要妄自菲薄或驕傲。