Kowloon City Baptist Church

先求神的國的生命

【經文太 6：25-34】

講員：林培喬博士記錄：余曼麗姊妹

現代生活的一個特色就是變。改變致令我們產生憂慮，憂慮就像是現代生活的一部分。年輕人憂慮自己的容貌，憂慮不被朋友接納，憂慮是否有能力吸引異性，憂慮讀書成績及表現，憂慮能否找到一份好職業出人頭地，憂慮失業……中年人憂慮自身健康，憂慮與家人相處，憂慮夫妻關係能否維持，憂慮父母及上一代親戚的健康，憂慮子女是否成龍成鳳……憂慮成了我們生活的一部分，到底我們應如何面對﹖請看馬太福音6章25至34節耶穌對基督徒生活的提醒。

(一) 小信人的生活

今天，你對自己的明天、前途、命運掌握得怎樣﹖事實上，生命中有太多的事情並非我們可以掌握。我與黃崇護牧師剛到過英、法兩地，就差傳工場事工與當地弟兄姊妹開會磋商。直至上週四，我倆離開劍橋，往希斯路機場乘機返港，準備週六在九龍城浸信會晚堂的崇拜講道。從劍橋到希斯路機場的行車時間約需兩小時。離開劍橋時，距離飛機起飛足足有六小時，理應十分充裕，可惜路上交通擠塞，結果用上了四個小時才到達，心中十分焦慮。可見人能掌握的事實在太少，唯有完全交託與神。

小信的人重視物質過於生命。不少人花相當多時間去賺取聲譽、地位及名望。內子在美國任職護士，每週值三天夜班，每班12小時，餘暇則協助學生工作。但她有些同事工作異常辛勤，每週當三天夜班，聖誕節期間甚至每週當六天夜班，以每班12小時計，即每週共工作72小時。內子很關心同事為何這樣勞碌﹖答案是她們盼能多賺點錢，購買禮物贈送子女、親戚及朋友。很多人就是這樣為使子女、親屬有良好的物質生活而忙碌，完全忽略與親人及子女的相處時刻。美國九一一事件發生時，很多人只有幾分鐘的時間與家人用手機道別，他們最希望說的是什麼？就是﹕「我愛你！」

小信的人只著眼於自己生活如何，家人生活如何，但這是否我們的生存目標？經文道出人們對物質生活的憂慮，太重視自我，無法將精神時間花在最重要的事──神國的事上。我們著眼於極狹獈的生命，忘記神要我們著眼於神國，有異象要我們將福音帶至世界每一角落。這是神的吩咐。

(二)有信仰的生活

經文又道出有信仰的人生活不同之處是心裡富足。數年前我在達拉斯市Dallas聽道，牧師問在座的人，若自認為富足的請舉手。剛巧我坐在前面，一聽到牧師發問便立即舉手，然後再回過頭來，發覺沒有人舉手。實際上，在座席上是否我最富有，房子最大，當然不是。富足是一種感覺，當你看到神的供應是何等豐富，神是何等愛你，照顧你生活所需時，你便會覺得富足。可憐的是弟兄姊妹心中常感不足，因為我們並不知道自己原來是富足的。經文又告訴我們，神是我們的天父，我們是祂的兒女。若父親是總統，其子女的身份已經相當尊貴；但神相對於世上最富有、最掌權的人還要大，我們的身份何其尊貴，還有什麼要憂慮的呢﹖

保羅在哥林多前書一章九節說，神召我們與祂的兒子耶穌基督一同得份。我們既與耶穌基督如兄弟般親密，能否因有這樣好的天父而心裡平安﹖神知道我們的需要，祂會供應，我們便毌須憂慮。既然神掌管大地，飛鳥、花草祂都看顧，何況我們？信主的人心裡的安全感來自神的照顧。孩童生下來七、八個月至就讀初小的期間，什麼時候他會感到最安全﹖就是父母在身旁的時候。今天，有大能的天父在旁，拖帶我們，與我們同行，我們心裡是否覺得心滿意足﹖是否滿得安慰﹖經文說「一天的難處一天當就夠了」，注意力集中在今天便已足夠。

很多時我們會為明天憂慮，我有時也不免會杞人憂天。像剛從英國機場返港時，在候機室眼盯著屏幕，心裡焦急便是；生怕因航班延誤以致未及於巴黎轉機返港。幸好有神的照顧，巴黎的飛機為我們等上一小時；剛舒了一口氣，未幾憂慮又來，就是憂心行李未及上機，影響返港後週六、日的事奉。由此我體會到不要為明天憂慮，神會照顧一切，我們可以做的就是交託。神要求我們過一個完全交託，完全順服的生活。經文要求我們過以神國為先的生活。我們應常自問，生命中究竟神重要還是自己重要﹖當然立即有人會回應說：神重要。然而，表現在行為上是否如此﹖神是否在我們生活的優先次序排首位﹖我們常希望當「 fit人」，凡事由自己作決定。但神要求我們先求祂的國和祂的義，神的國是耶穌最重視的教訓。

(三)先求神的國的生活

神國究竟是指什麼﹖神是君王，權能操在祂手，我們是祂的子民，是祂所有。神國就是神掌王權的地方，祂在那裏掌管著一班願意順服祂的民。故先求神的國就是求神給我們一顆順服、交託祂的心，奉神為王，一生一世都以神為首，這就是求神國的意思。此外，我們希望神國降臨時不單是個人順服在神的掌權當中，而是全世界的人都在祂權柄下，這是一幅何等美麗的圖畫！因為當眾人都願意讓神掌權時，內裡便有平安、有和平，我們不再爭鬥，不再為自己的事擔心，不再勞苦。究竟我們願意神國先行還是自己的生活先行﹖求神的義簡單來說就是人願意順服神的旨意，行在神的心意當中，就活出「義」的生活來。今天，我們的優先次序如何﹖若果沒有擺妥，則神予我們的潛質就無法發揮出來。有一個放砂石入玻璃瓶的示範，究竟怎樣才可將最多的砂石放進瓶內，是先放大石還是先放幼砂﹖大家都知道首先應放大石在底部，而後再加進幼砂，輕輕搖動，就能放最多的砂石。同樣，我們將順服神這項首要的東西先擺在最基要的位置上，就能發揮神希望在我們身上可發揮的，符合神旨意的生活。

一個先求神國的人生活該如何﹖Eric Liddell，一位從歐洲來華宣教的宣教士兒子，1902年在中國天津出生，在天津度過他的童年，然後赴笈英國升讀高中及大學。他在愛丁堡大學攻讀理科，當時能進大學的可說是天之驕子，將來的事業大都會十分成功。而他又是運動健將，作為欖球校隊成員，為校增光不少；更出色的，他是校內的短跑冠軍。1923年，他取得資格，代表英國到巴黎出賽奧運，成了一百公尺短跑的金牌熱門。然而，這位弟兄卻是一位非常愛主，處處流露出以神國為先的生命。他經常參加大學團契，滿懷宣教異象，甚願支持當時學界一個大型的宣教運動。豈料，正當他準備作賽時，卻發覺短跑賽的當日是主日，心裡有頗大的掙扎。結果當天他沒有參加比賽，反到了法國一所教會去參加崇拜，分享見證。金牌對很多人來說是一生的榮耀，放棄取金牌的機會，實在十分難得，但是他放棄，別人認定他是傻子。後來，他改為參加二百公尺比賽，得第三名。接著又參加四百公尺比賽，這絕對不是他的專長，而他也沒有這個技術操練，況且歷史記載此人跑步姿勢奇特，他昂首跑步，與眾不同。有打渾者問他如何得知能跑到終點﹖他回應說是神的帶領。他跑四百公尺的時候，神賜他特別的力量，結果在這個不是他專長的項目，竟贏取得冠軍，奪了金牌，真是轟動一時。

事隔數十年後的今天，誰還會對1924年奧運一百公尺、二百公尺的金牌得主有印象﹖四百公尺的冠軍，我們也許仍有依稀的印象，人並非因為他跑得好而記念他，而是因他曾為了信仰的緣故放棄一百公尺的比賽，過一個與眾不同，以神國為念的生活。電影「烈火戰車Chariots of Fire」就是一齣以Eric Liddell的生平事蹟作故事骨幹拍成的電影。你我他朝為人記念時，是念及我們的富有，還是事主的忠誠﹖Eric Liddell得到全世界的注意力和光榮後，他毫不戀棧，且以神國的事為重，下定決心要到中國宣教。1925年，在他的差遣禮上，教會門外聚集上千無法內進歡送他的人。

然而，他在中國的日子絕不輕鬆，老鼠、蒼蠅、瘧疾都在威脅他的生命，他的健康日差，但他仍然經常徒步或騎自行車，從一條鄉跑到另一條鄉努力為神工作。那是軍閥割據的年代，危機處處。1941年日軍侵華，差會要求宣教士撤退，但他決定留守中國，將妻子及兩名女兒送返加拿大娘家，時值他妻子正懷孕，所以，幼女自出娘胎後一生都無法與父親會面。他是何等愛中國人，為了神國放棄很多很多。1943年，Eric Liddell遭日軍囚禁在集中營，食用欠佳，居住環境擠迫，身體日漸衰弱，但他仍說要以神國為重，到處傳福音幫助人。他受人注目並非因為他的奧運記錄，他極少提及他的歷史，他一面承受著嚴重的頭疼，一面繼續愛人關心人。在集中營內他主動替人家帶小孩，讓小孩父母得以休息。後來發現他頭有腫瘤，但他仍以神國為重，忘記了自身的痛楚，最後在中國去世。這是何等感人的故事。到底我們是否願意奉獻一生，讓神稱讚我們是又良善又忠心的僕人。Eric Liddell臨終時對照顧他的護士說﹕「This is a complete surrender」完全將自己最好的生命獻給神。我們究竟願意向神獻上多少﹖抑或單為自己的生命憂慮愁煩勞碌，若我們能有機會活出更好的生命，為神工作，為什麼我們不去﹖弟兄姊妹，請思想神在你身上有何旨意，思想自己是否願意以神的國為重﹖