題目：蒙福之地 經文：出埃及記二十：22~26
主題：記念主名的人必蒙祝福
引言
中國有一段野史說到，朱元璋的父親在無意間，將其祖父的屍骨葬在一處的
龍穴中，以致庇蔭其子朱元璋，成了明朝的開國皇帝。野史當然不足採信，但野
史反映出人心的信仰。中國人很多相信，人的一生無論升學考試、身體健康、升
官發財、甚至國運昌隆，都與地理風水息息相關。即使現在也是如此，辦公室、
辦公大樓...等，所以說陰陽家統一中國。居家環境影響生活品質是有的，但不可
過於迷信。
雖然我們不迷信風水，但基督徒需要明白，為何在某些地方，上帝特別賜福
；某些地方上帝不賜福，甚至是上帝所咒詛；，原因何在？這是基督徒需要了解
的。
本論
出埃及記十九章提到，我們基督徒是上帝所揀選的祭司，我們要教導人上帝
的律法、為人禱告、祝福，使別人也蒙祝福。既要為人祝福，就不能不明白如何
蒙福。我們並不是用堪輿風水的方式，而是在聖經中，上帝有清楚的教導。這些
教導，我們可能都知道，可是我們也都忽略了。聖經說：[凡記下我名的地方，我
必到那裡賜福給你。]很明顯地，我們得祝福，不是像一般人，跟著風水跑；而是
上帝要祝福跟著我們跑。追逐祝福，太累了!而且不一定追得到。讓祝福追著我們
跑，就輕鬆多了。祝福如何跟著我們基督徒跑呢？上帝說：[凡記下祂名的地方，
主一定要到那裡去賜福。]
壹、記下的定義
何謂[記下]？[記下]並不是筆之於書而已。[記下]有特別的意義：（1）指內在
精神的活動：（2）這種內在精神的活動伴隨著適切的外在活動：（3）可聽見的
說話形式，有吟頌或呼籲的意思。
記下耶和華的名，也就是有基督徒的精神、內心時時念著上帝的名字，並因
著思念的緣故，而發出呼喊頌讚的話語，帶出敬拜的行為；這就是記下。上帝說
任何地方如此行，上帝必在那地方賜福。
這種[記下]的意義，通常有幾種方式表達：宣告、默想、祈願、吟頌。
一、宣告
宣告通常是指將地方分別為聖，歸屬上帝。宣布這是上帝的地方。
上帝是無所不在的，上帝可以在任何地方賜福給人，可是上帝卻偏偏選擇了
宣告祂聖名的地方賜福給人，因為祂要見證唯有祂是獨一真神，唯有祂能賜福降
災，別的外邦假神是沒有能力的，所以哪裡宣告祂的名，祂必到那裡賜福。這也
是聖殿蒙福的原因，不是聖殿所建造的地理風水好，而是聖殿是宣告主聖名、分
別為聖之處。
二、默想
默想通常是指個人藉著靈修親近主。我們每天需要靈修，藉著靈修親近主，
思想主的話語，效法基督，培養屬靈的生命，詩篇第一篇晝夜思想神此人便為有
福。可是,也有些基督徒不靈修，所以蒙不蒙福，就在此分別出來了。
三、祈願
就是祈求禱告。上帝要我們在所有（不是某些）的事情上都相信祂，藉著禱
告交託祂。祂就大大的賜福充滿給我們。
四、吟頌
用詩歌、話語稱頌祂。凡事感謝讚美主，無論境遇好壞，即或像約伯在苦難
中，也稱謝上帝。保羅在監獄中也詩歌讚美上帝。這樣的人上帝要大大賜福給祂
。
貳、聖潔的敬拜
記下上帝的名敬拜祂是好的，可是要聖潔，不可沾染汙穢。
壇是為獻祭敬拜之用，聖經說祭壇的材料不可用鑿成的石頭，也不可製作台
階，因為這些都是異教風俗。上帝不要我們把異教的風氣帶入聖潔之主的面前，
否則這種敬拜反而得罪上帝。
參、有福的見證
上帝無所不在，祝福與敬拜讚美是息息相關的，時常敬拜上帝的家庭及個人
都有福了。
我的父親，不是基督徒，甚至他是一個相當迷信的人，但他曾說：基督教從
不看地理風水，反而蒙福，反過來，看風水的人，都窮困潦倒。
中信月刊的見證。
有話說：[地理先生愛說謊，指南指北指西東；山中若有王侯地，何不尋來
葬乃翁。]
為什麼韓國的教會如此復興呢？難道是神學比台灣好嗎？為什麼大陸上有許
多見證呢？上帝在哪裡不是都一樣嗎、是一樣的，可是人對上帝的渴慕不一樣。
韓國禱告山上，每天禱告聲音不絕於耳。中國大陸的弟兄姐妹，對於上帝的
話語不但渴慕，更是時時呼求主名。上帝按著祂自己的應許，不賜福都不行。
結論
你可以在所有的地方記下上帝的名，因為全地都是耶和華的，人汲汲於名利
，而忘記乎求主名，乃舍本逐末的作法。
具體作法：要主日禮拜、靈修、禱告會、在生活中凡事謝恩。
1998.07.19于西屯循理會