把握機會教養孩童	林守光牧師 2004-11-14


主題經文﹕箴22:6；19:18 最近比利時一份雜誌針對60歲以上的長者做了一個調查，問他們回顧自己一生感到最遺憾的10件事情，調查發現有62%的受訪者認為，其中一件很遺憾的事，就是對子女的教育不足，方法不當。教會之中有很多養兒育女的肢體，對子女的教育不足，方法不當，會不會也是我們人生的遺憾呢？其實聖經之中提及教育子女的教導是十分多，而且也很值得我們留心及學習。今日讓我們一齊思想其中一個大原則。請看箴22:6﹕『教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。』箴言是聖經之中的智慧言語，言簡意賅地將重要的真理向我們宣告，當中有很多是對教養下一代的提醒，這句話對基督徒應當不會陌生，很多學校，包括非基督教學校，都會採用的校訓。這句話提醒了作為父母，師長，長輩我們﹕教養孩童是應有的責任。這話當然是很合情合理的，特別是作為父母，我會都視教養下一代是不可放棄的責任，這是我們的天職。我深信在坐每一位，都一直盡心盡力地履行這份天職，過去、今日、將來都會是一樣。故此我們看這句話，重心不在是否應當教養孩童，而在應當教他們走當行的道，原來父母、師長、長輩的責任是甚麼？讓下一代走當行的道。不偏不倚地行在正路之中，這是我們人生沒有遺憾，我們的下一代生命蒙福很重要的基礎。『道』所指的就是人生的路，對生命的抉擇；而這句話更具爭議的可能是『當行』這兩個字，甚麼是『當行』？就是應該的，對的，正確的。因此『當行』本身有一個價值取向，我們知道有一條當行的路，然後教養自己的下一代，向這條正確的，好的，應該走的路進發。你是不是用這樣的態度去教養下一代的呢？若果我們不教，這個社會這個世代自然有很多人會代我們去教，這正是我們的下一代很危險的地方。今日的世界，已經進入了一個沒有道德標準的世代，故此今日社會的倫理道德教育，是一個沒有道德律的道德教育。道德律所指的是人類道德倫理應有的規範。香港一間常常到中小學講倫理道德專題的基督教機構，一位義工對我分享說，現時他們到中學講性教育，講賭博這些專題，多到應接不暇，因為現時很多社工，志願團體，向學生講性教育，是沒有道德倫理價值基礎的性教育，講得直接一點其實是安全性行為教育，而不是性教育，他們的立論是﹕既然大家都想做想知，就教學生做得安全一點，做到不要懷孕、不要感染性病就好了。故此這些基督教團體自稱是常常被邀去『被鑊』。前一陣子一位弟兄從北美回港渡假，跟我分享當地的情況，他說現在北美很多中學的性教育課之中，一部份是安排同性戀者跟學生分享，要讓學生相信同性戀只是性取向的一種，一個選擇，不應反對同性戀傾向。我相信若果同性婚姻在香港被接納的話，10年之內這樣的性教育會在香港的校園出現。今日有很多用沒有道德律的態度去教養我們的下一代。賭博的問題不也是一樣嗎？政府一方面說不鼓勵賭博，但又多次批准馬會讓父母帶青少年子女入馬場，7月在沙田馬場做了一次親子嘉年華，12月26日賽馬日又開放馬場讓青少年入場看賽馬運動，就是明顯的行動。有沒有留意上週公佈一項關於香港青少年病態賭徒的調查，參與賭博年輕化情況已經十分明顯，校園賭徒最年輕的是12歲，小六中一的年齡，週末在同學家打麻雀是很多女學生的玩意。這條是不是你認為子女當走的道。『教養孩童，使他走當行的道』是我們要共同努力的方向。這也是神給教會很重要的使命及責任，同時在聖經之中，神也給我們很多很多說話，告訴我們正確的路是甚麼，讓我們不但自己可以行在當行的道上，同時也可以幫助子女走這條他們一生蒙福的路。基督教辦學是重要的目的就在這裏。教會努力盼望我們中間作為父母的，好好地裝備自己，做好基督徒父母的責任，目的也是這樣。今日是教育主日，我們教會辦了中學呂明才書院、也辦了白光幼稚園，就是因為我們發現神在這個社區，為我們開了兩個辦學的機會。相信大家都知道教會辦學其實沒有賺錢的，中學是津貼學校，反而我們一直在支持中學的福音工作；幼稚園是非牟利幼稚園，所以也不賺錢維持相對較低的學費，同時也派人手支援幼稚園的基督教教育，目的就是與大家各位家長、老師一齊努力，教養你的下一代，同時也是香港的下一代，走在一條正確的路上。這其實是很重要的，在箴19:18智者說﹕『趁有指望，管教你的兒子；你的心不可任他死亡。』你的子女，其實受教的日子不會很長，若果我們放棄了或是沒有把握時機，可能到有朝一日，發現要教的時候，他們就不再聽我們。這現像其實已經是今日很多父母的遺憾，盼望不會成為你的遺憾。我們可以怎樣做呢？首先我建議大家，你先當一條當走的路，你在生活之中，有沒有成為下一代的榜樣，持守合神心意的生活呢？沒有一個人可以取代父母對子女的影響，你才是模造兒女人生最重要的工匠。其實教會在這兩年努力開拓夫婦的工作，我們計劃在明年，會開辦一些短期的訓練班，讓家長有更多機會掌握教養子女的技巧；這些計劃，一方面是盼望學校的家長可以參加，但同時也盼望教會的肢體，你也願意參加，讓我們一齊認識聖經的倫理道德律，我們看清楚人生的尊嚴是多麼重要的，我們明白夫妻兩性之間的關係，應當如何互相尊重；我們掌握正確的家庭、婚姻關係；我們把握人生最大的盼望及喜樂，這對自己的生命，對下一代的成長，其實是至為重要的。基於以上的觀念，作為父母的，就要願意按神心意去教養兒女成人，要完成這使命，包括以下幾個層面的實踐﹕ 1)積極主動引領兒女認識基督﹕這是基督徒父母最基本的責任，你要帶領兒女從年幼開始，參加教會的活動，自己多教導兒女聖經的故事及真理；培育兒女屬靈生命成長，這份責任作為父母的實在是責無旁貸。 2)教導兒女過聖潔合神心意的生活﹕不要過份嚴厲，但也不要驕縱，堅持以聖經的真理去幫助子女成長。你可以多看箴言，多看福音書，多看保羅書信，特別是教牧書信，在中間了解更多教育子女的原則； 3)教養兒女成為神國的精兵﹕幫助子女成為更委身事主，一生奉獻給主，在神派定的岡位上忠心的信徒； 4)引導兒女成為地上良好的公民﹕幫助他們成為所身處的社會之中，不但可以謀生，也成為有貢獻及有美好見證的良好基督徒公民。要達致以上的目標，你和子女，好好地認識耶穌，其實是最好，多認識耶穌，不但使你一生蒙福，更加會令你代代蒙福。在美國十七世紀出現了一位非常有影響力的基督徒領袖名叫愛德華茲(Jonathan Edwards)。他生於1703年，死於1758年。愛德華茲有11個兒女，他出生距離現在差不多300年，後裔當然不少，他的男性後人之中﹕超過300位傳道人，宣教士或者是神學教授；120位曾經在不同的大學任教；110位律師；60位很受歡迎的作家；30位法官；40位大學校長；3位美國的國會議員；1位美國副總統。為甚麼愛德華茲的生命，能夠令他的後裔一代一代的被影響下去呢？原因是他努力讓自己的兒女得救。他在當代已經是忙得不得了的人，他每天用超過13小時去教學，寫作、牧養教會、看書、講道等等。不過他仍然選擇堅持每日最少用一個小時去陪伴自己的孩子。按聖經的真理培育兒女成長，他要成為自己家庭的牧者，也作為下一代的榜樣，而他的後裔，就一代一代蒙福下去。這是愛德華茲以生命影響自己下一代生命的方法。你也願意自己一家代代蒙福嗎？好好認識神，也按聖經真理教養自己的下一代，這是非常有效的方法。願神賜福給你及你的子女。反思問題﹕ 1.全篇信息之中，你印象最深刻的是那一部份？ 2.教養孩童是上一代的責任，若果你已/或將為人父母，你認為『教養下一代』最重要的目標是甚麼？ 3.你是否同意現在是一個沒有價值標基礎的時代，你認同沒有道德價值取向的道德教育嗎？ 4.若你的下一代，道德價值取向與你的並不相同，例如選擇同性戀、濫交，你會如何面對？ 5.你同意子女成長好與壞，你有責任嗎？你將會怎樣培育下一代的成長？

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