成長路─跨越心靈的障礙(一)	林守光牧師 2005-07-17


主題經文﹕可4:3-8；14-20 幾天前一群青少年人在教會準備一些工作。大約五時吧﹗想起有一些事要跟其中一位談，但他正在忙，於是就約好他忙完之後再談；但等到差不多七時四十五分，他仍未完成要做的事。我媽媽正在家等我食飯，他又在忙正經事不便打擾，於是留了便條，寫明我不能久等了，請他忙完後打電話給我；然後請一位等他晚膳的少年人轉交。到晚上10時還未有來電。我想﹕他怎麼做到這麼晚還沒法抽身，於是致電給他，你估他有甚麼反應？完全忘記了我約他談事情；我問﹕某某沒有將便條交給你嗎？原來那少年人已經吃完飯回家，並沒有將便條交給他。你是我會怎樣反應呢？在我氣上心頭之前，神給我一個提醒﹕唏﹗別發脾氣，你對我都也差不多的呀﹗我講的話，你接收了，記得了幾多呢？各位﹗神向你講的話，你接收了，又記得、實踐了幾多呢？神確實不斷向祂的子民發出聲音，可惜的是人卻常常收不到，聽不準，行不力，枉費了神給我們為祂結果子百倍的機會。耶穌基督所講撒種的比喻，針對的就是這個問題。上次講道已經提過，撒種的比喻可以給人很多反思的空間，神的道就是叫信徒生命成長的動力，那麼這個比喻對我們有甚麼意義呢？我將會以兩個主日崇拜的信息，與大家一齊探討。馬可福音是節奏很快的福音書，到第四章，耶穌已經十分出名。在可4:3-8記載，跟從耶穌的人已經不少，也有很多人想聽祂的教訓，有一次耶穌剛好在海邊，面對一大群要聽祂講道人，於是就上了一條船駛到在岸邊，大概耶穌已經想到，這大群要聽祂講道的人，心靈未必一定已經預備了領受神的道，於是對他們說﹕『你們聽啊！有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了，就不結實；又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的』容我們先看看種子跟土壤的關係。在可4:14，耶穌說﹕『撒種之人所撒的就是道』“道”這個字是指神的話語。土壤呢？就是聽道者心靈的狀況，有些聽道者的心好似路旁、有的似淺土，有的似荊棘土，有的似好土。這個比喻的精彩之處，是種子與土壤，很能夠反映神的道與聆聽者的關係。一顆種子，要落在土壤，或是落在適合的環境之中，才能發芽生長。種子單獨存在基本上沒有甚麼意義，必定要在適合的環境，合適的土壤之中生長才有意義。道是為人預備的，神的道發出了，就需要有聽道的人，因為道對神沒有意義，對人卻是生命成“長的動力。故此若果我們沒有準備好自己的心靈成為好的土壤，讓道在我們生命之中成長，那麼道對我們就沒有意義了。嘗試代入當時海邊人群的處境，或許你會更容易明白﹕耶穌當時乘船在岸邊，環視岸上群眾，這群人是來聽道的，有的人可能對耶穌的話點頭稱是、有的人可以存懷疑態度、有的人精神散漫心不在焉，有的人只坐在那裏，聽聽有沒有反對針對耶穌的把柄—法利賽人就常有這種心態。我們領受同一個道，但因為心境與態度不同，神的道對我們的生命，就會產生不同的影響。故此問題不在道，在人的心靈。在這個比喻中，耶穌提出了4種心靈的土壤，今日我們集中思想第一及第二種。第一種是心靈的硬土。在可4:4﹕『撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了』、15節耶穌解釋道﹕『那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去』。路旁原來是田間的阡陌，就是田與田之間人行走的路，土與田裏的土一樣，都應當是適合種子生長的，不過這些土被踏得堅實了，硬了，所以種子落在上面，就不能進入土壤之中，非但不能生長，而且會被飛鳥吃盡。心靈剛硬，所指的不一定是未信主的朋友，這比喻是向在聽耶穌講道的人發出的。我認為這確實是我們需要十分注意的問題，耶穌的意思是﹕就算在信徒之中，也有人對祂的道聽而不聞的人。聽而不聞可以有很多原因﹕2002年10月浸聯會差傳中心差派三位蒙古宣教士前赴工場，當時我仍然是蒙古工場組的組長，在差遣禮中負責領三首詩歌，不過在差遣禮前兩天，右耳突出現問題，好似不斷有飛機在耳邊降落一般，醫生說最嚴重的時候，聽覺失去了八成。差遣禮當日司琴在我的右邊，所以在領詩的時候完全聽不到琴音。我知道司琴在努力彈奏，但對我沒有意義。感謝主我的耳在接受了一個多禮拜的治療之後，就已經痊癒了。今日很多人的心靈好似硬土一樣，神的道發出了，不過沒有進入他的心中，原因可能是像當日我耳嗚一樣，屬靈的耳朵出了問題，心靈太嘈吵了，神向我們發聲，但卻聽不進去；可能是我們理性上是知道神的道是好的，但並不認為對自己的生命會有甚麼意義，所以根本不在意去聽；亦可能誤以為神的道在深奧難明了，我根本不會明白，忘記了真理的聖靈會幫助我們認識神的話，所以放棄了領受這份恩典；也可能是因為覺得聽與遵行神的道，要付太大的代價，還是不聽為妙；可能是覺得其他的聲音更好聽，所以沒有心去聽神的聲音，可能有很多很多的原因。心靈的硬土，表示神已將祂的話宣告出來，不過我們不去聽，也不理會，因此神的道對你的生命沒有意義及價值。你每個禮拜帶著怎樣的心靈土壤來盛載神的道呢？耶穌說第二種是心靈的淺土﹕請看可4:5﹕『有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了』16節﹕『那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，但他心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了』，淺土比路旁的看似好一點，因為到底有適合種子成長的土壤，而且真道真的會發芽生長，不過這種生長，對我們生命仍然沒有實質的意義。有兩個原因﹕種子雖然發芽生長，但生命經不起考驗；還有，這種生命結不出果子。生命是很快成長，看來好像很有盼望，不過到底結不出果子，也經不起考驗。這豈不也是今日很多基督徒生命的寫照嗎？為甚麼會這樣的呢？問題出自土下面的石頭。石頭跟土壤是不同的，種子不能在石頭上生根，淺土代表的是種子是長出來了，但因為生長的空間被石頭佔據了，沒有足夠的空間成長。過去幾年我在泰北的聖道學院教書，都會住在學校為客席老師預備的房間。這些房間設計香港比較少見的。進門之後是一個小小的客聽，擺放了電話、電視、電櫃與及一些桌椅，然後才有一度門，才能進入我住的房間，床、衣櫃洗手間等等設備就在這個內房裏面。為甚麼會有這個設計呢？當有客人，有學生要找老師的時候，我不會帶他進入內房，一般都在外面的小客廳接待，因為內房是很私人的空間，客人學生都不便隨便進入。同樣道理，我們在家接待朋友，不會隨便帶人入自己的睡房，一定是視作很親近，很要好的，才會開放自己的睡房。心靈好似淺土的信徒問題就在這裏，神應當是信徒全人的主，神的道應當滲透我們全人的生命。可惜的是今日很多人願意相信耶穌，也樂於享受信徒帶來生命的喜悅，對耶穌應許賜給我們的豐盛生命也十分嚮往，對教會生活，甚至事奉都表現熱心，不過只接受耶穌做我們部份生命的主。我們可能非常享受肢體相交的快樂、唱詩歌、教會的生活、不過在我們的心中，卻有一些地方，你要與神立下君子之約﹕神啊﹗我會好好做基督徒的，不過這些地方請你不要理我。這些地方可能是我的感情生活，與那一個人拍拖，神最好不要插手；我怎樣運用金錢，神你最好還我一點自由；我的工作的態度、讀書的態度，神你最好不要理會；我可以好好地事奉你，不過教養子女的問題，請你不要干涉‥‥‥。耶穌基督應當是你全人的主，但假若你的生命之中，有任何不願意向神開放的心靈空間，這些就成為埋藏在你心靈之中的石頭，神的道撒在你的心靈之中，這些石頭會令種子不能經得起考驗，也不能為主結果子。心靈的土壤，代表你對神的道的態度，撒種的比喻，是耶穌講述的比喻之中，極為重要也廣為傳誦的一個，因為耶穌基督要藉這個比喻，要你反省自己的心靈，反思對神話語接納的態度。神的道落在你的心靈之中，似種子落在路旁，不能進入，也不能生根，以致很快就被奪去嗎？神的道落在你的心靈之中，似落在淺土裏，雖然有反應，但你的內心有很多不向神開放的空間，以致神的道不能生根，也不能令你為主結果，信仰也不能幫助你承托衝擊及壓力呢？耶穌的話永遠都是給人希望的，下個主日，讓我們一齊思想另外兩種心靈的土壤，從而一齊尋找跨越心靈障礙，操練為主結果百倍的生命動力。【證道反思問題】 1.全篇信息令你印象最深刻的是那部份？ 2.你認為在教會內有沒有心靈像「路旁」的信徒呢？你又是不是每主日帶着開放的心靈回來聽神的道？ 3.你同意太講理性或只講感情的信仰，是扎根不深的信仰嗎？ 4.在信仰成長的歷程之中，你有經歷像「路旁」或像「淺土」的處境嗎？如何度過？ 5.你認為神要透過這篇信息，由今日起要

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