尋找生命之光	林守光牧師 2006-01-08


主題經文﹕約壹1:5-10 有沒有試過家中洗手間的天花剝落？最近有兩位會友不約而同地跟我分享他們正面對這個困難。洗手間的天花剝落可能是最頭痛的家居問題，因為問題的根源多數是樓上的單位，不是我們可以控制的；處理不到問題的根源，困難就會一直存在。人生也是如此；上主日思想過約翰一書的序言，提到開啟人生喜樂之門的鑰匙，是掌握永恆生命的確據，因此我們要認識生命的道。序言結束了，使徒約翰立即就進入最根本的問題﹕要認識生命，就得先由光明與黑暗的抉擇入手。約壹1:5-10講的就是這個真理。請先看約壹1:5-7﹕『　神就是光，在他亳無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。我們若說是與　神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。我們若在光明中行，如同　神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。』光明與黑暗永遠都是對立的。這個意象由創世時代已經開始。創1:3-4記第一件被神創造的就是光，神說要有光就有了光，然後光與暗分開了，誓不兩立就成了光與暗的特質。聖經說神就是光；而黑暗代表的是敗壞，犯罪，與神為敵的生命。這裏又說﹕與神相交，就是立志要跟從神，就要行在光中，活出神對我們的心意。而且行在神心意之中與神相交的，就一定會拒絕黑暗，拒絕犯罪。事實上在約壹1:5-10這6節經文中，重覆提到活在罪中，就是活在黑暗之中，我們就不能與神發生親密的關係。我們不可以輕忽這個重要的提醒。在約壹1:8說﹕『我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。』；第10節立即有相近的講法﹕『我們若說自己沒有犯過罪，便是以　神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。』使徒約翰一直強調，承認自己的罪孽和過犯，是我們得與神和好重要的起步點。但為甚麼約翰在這短短三節經文之中，兩次提到我們要承認自己的罪呢？相信是因為約翰很明白人。人是傾向不願意承認與及面對自己的罪的。當信徒面對個人的罪及軟弱的時候，很多時有以下兩種反應。第一種是否認自己的問題﹕我無錯是別人的錯；我很合理是別人無理。可能你都曾經遇到過以下的處境。一次兩位會友發生爭執，其中一位被另一位當面責備；既然要做和事老，當然要先澄清整件事件；被罵的算很冷靜，解釋了問題所在，原來只是言語交代上一些小誤會，其實罵人的一方亦都太敏感、衝動，又不事先聽清楚對方的意思才出現這樣的情況。問題是澄清了，但罵人的仍然在罵﹕是你令我誤會的、是你的表現令我感到忿怒的、是你的態度令我有這個體會的，結果要開聲阻止他無理的指責，當然也要安慰與鼓勵被罵的肢體。身處其中我感到十分可惜及無奈。面對個人的罪我們往往如此，我沒有犯罪，我沒有錯，亞當夏娃面對自己的罪就是如此，他們在犯罪之後怎樣回應神﹕亞當說是你為我預備的女人令我犯罪的；夏娃說是那條蛇令我犯罪的。所以在他們心中，罪不在我的身上，是在蛇、女人(亞當的想法)、是在神的身上。若果我們不發現，不承認自己裏面的罪及軟弱，我們根本不會真心的悔改，也不會行在光明的道路之中。面對個人的罪及軟弱第二個常見的問題是﹕我可以自己處理，我不需要別人，也不需要神的幫助。特別當我們面對情慾的問題、屬靈追求的軟弱及難處的時候，很多時都會有這樣的心態。這樣的心態好似人常常以為自己可以馴養兇猛的動物為寵物一樣。幾個禮拜前發生了一宗令人很痛心的意外，一個住在新界的8歲小女孩，在與他爸爸養的三隻狗玩的時候，突然被狂性大發的狗襲擊，小女孩的臉、頸，胸部都受到重創。報導說三隻狗的品種，都被公認是性情比較暴戾的品種。為甚麼家中有小女兒，作為父親還以三隻生性暴戾的狗作寵物，相信唯一的理由是﹕作父親的認為他可以馴養這三隻狗作寵物。這想法永遠是我們生命之中很大的試探。面對個人的罪，生命的黑暗面，我們很實易否認，或者會認為靠自己的能力，就可以克服，勝過；所以人常常將自己擺在黑暗，敗壞之中。請你注意，聖經絕對沒有輕忽這種處境。使徒約翰在第8然後10節，差不多是連續提出這個問題。我們否認自己的罪，或是只靠自己去處理面對自己的軟弱，約翰就提醒我們﹕是自欺、以神為說謊話的，真理與及神的道，都不會在他的生命裏面了。神的話不是為了責備，是為了讓我們成聖，所以第8節提到問題的嚴重性，第9節講出可以怎樣處理，接著再講你若不願意處理，問題就真的很嚴重了。出路是怎樣的呢？請同讀約壹1:9『我們若認自己的罪，　神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義』。『認』當然是承認的意思，不過在太7:23，這個字譯成『告訴』意思是﹕並非靜靜地承認，而是宣告出來，來到神的面前，講出自己的問題，這正正是雅5:16所提，『所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治』的意思。人為甚麼總是不能做到彼此認罪互相代求的呢？原因很可能是﹕我們很擔心當自己的軟弱甚至是罪被人知道的時候，人會怎樣看我們，會怎樣評價我們，神會怎樣評價我們。其實我們不用為這個問題感到困惑，因為聖經早就給了答案﹕約翰說﹕只要我們承認自己的罪，信實、公義的神就會赦免我們的罪，會洗淨我們一切的不義。赦免即是丟下了，不再計算的意思；我們本來要承擔面對的，不過神說不再計較了；洗淨本來是兩個不同的字，一個是清洗、另一個是消失。意思就很明顯了，洗到消失了的意思。赦免與洗淨，正正就是英文之中forgive 和forget的意思。所以聖經答案是，不要將自己的問題，罪和軟弱收藏起來，收藏即是永遠都存在，我們要讓自己的罪擺在神的前，只要我們真心認罪，祂第一個回應是不再計較；接著就幫助我們將污點洗到消失為止。罪，活在黑暗之中，是我們人生根本的問題，使徒約翰在幫助信徒處理生命成長問題的時候，第一個提出的，就是個人罪性的問題，是不可以逃避的，也唯有願意徹底處理罪的問題，人生才得到真正的釋放。其實這個信息，這個觀念，在坐之中絕大部份肢體都知道也都會認同，但要做到這個目標，卻又是十分困難的，為甚麼呢？最近我要夢想自己去旅行，雖然16日我會離開兩個禮拜，不過是去泰北的神學院教書，沒有出外玩玩的空間，不是旅行。過去很多肢體問我，常常選擇自由行，自己去到陌生的地方，不會出現問題的嗎？其實未去過的地方不一定陌生的，因為我們可以在出門之前，搜集當地的去，或是很多有關當地的資料，只要找到最近期的，合適的資料，又按自己的需要計劃好行程，基本上自由行的衣、食、住、行都不會成問題的。選擇過棄暗投明的人生其實都是如此，只要我們找到很清晰的指引及幫助，加上願意戰勝自己，有勇氣面對，就可以踏出成功的一步。神也很了解我們的困難，怎樣才有能力踏上這條更新的道路呢？所以神確實給了我們起步的指引，認自己的罪，是我們重要的態度，而第二章開始，就提到認罪的人，怎樣踏上光明之路。下主日，讓我們一齊思想2:1-6，一齊學習如何驅走黑暗‧點亮生命。

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