生命有愛活得精彩	林守光牧師 2005-03-21


主題經文﹕約4:7-15 你知道世界上最堅強的甚麼？猶太人傳統之中有這樣的講法﹕世上有12種最堅強的事物﹕首先是石頭，不過石頭會被鐵鎚打碎；鐵會被火熔化；火會被水澆息；水會蒸發成雲；雲會被風吹散；風卻很少將人吹走(龍捲風除外)；人又會被恐懼打垮；但酒可以幫助人消除恐懼(當然這已證實不是好的方法)；醉酒的人睡眠後就會清醒；睡眠又鬥不過死亡；那麼世上最堅強的難道是死亡；非也，因為死亡勝不過真正的愛。你不一定認同他們的推論，不過整段話要強調的道理卻十分正確﹕是人生命動力的源頭其實是愛。人的一生不斷追求的究竟是甚麼？最終都是兩樣﹕愛與安全感，而這兩樣也是不可分割的。我們都會認同﹕生命有愛才能活得精彩；不過怎可以得到叫我們活得精彩的愛呢？聖經記載了耶穌有一次與一位一生尋找愛，但卻得不到真愛的女人的對話。可以給我們一些反思的方向。約4:7-17記述一個烈日當空的正午，耶穌來到撒瑪利亞城內一個井邊，門徒去了買外賣的時候，而耶穌遇到一個獨自來打水的婦人。按當時的習慣，婦女打水多在上午或黃昏，而且是聯群結隊而來，這是他們社交生活的重要部份。在中午一個婦人單獨來打水，表明這個女人大概沒有甚麼合得來的朋友。據當時的習俗，打水給遠道而來的客人喝一種禮儀，故此耶穌對婦人的要求基本上算是自然的事，只是因為耶穌是猶太人的拉比，婦人是撒瑪利亞人，兩個民族本來有世仇，向來互不理睬，故此耶穌主動跟她說話，婦人感到十分驚奇，加上她不大明白耶穌講甚麼﹕活水，飲了他的水永遠不再口渴等等。最特別的可能是16-18節。讓我們一齊讀﹕『耶穌說：「你去叫你丈夫也到這裏來。」婦人說：「我沒有丈夫。」耶穌說：「你說沒有丈夫是不錯的。你巳經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。」』由這對話可以發現，這婦人在尋找真愛的路上必定是歷盡滄桑，5次婚姻失敗的經歷不會好受吧﹗聖經沒有記載她發生甚麼事。前五任丈夫是拋棄了她？死了？或是甚麼原因？我們不知道，只知道她仍然在尋找愛但又可能不再信任愛，所以現在與她一齊的不是她的丈夫。她的道德名聲一定不會很好，這解釋了為她不願意在一般婦女打水的時候出來打水的原因。把握到真正的愛，才會令你的人生活得精彩。但甚麼是真正的愛呢？真正的愛不是以自我為中心的。有看大長今嗎？大長今之中最陰險的我認為是今英，策劃謀害韓尚宮及長今的，就是今英。為甚麼這今英會這麼陰險？因為她認為長今搶走了她自小就愛慕的憫大人。愛若果是自私的話，很容易會因愛成妒，再因妒成恨。今日很多人尋找愛，不過若果愛都是以自己為出發點的話，不會是真的愛，這種愛也不會令你的生命更精彩。你可能會想，人間確實也有不自私的愛呀﹗這又是真的，韓尚宮與長今雖然不是母女，不過確實展現出母女之間純潔，為對方著想，無私的愛的精神。可惜的是這份純正的愛卻並不長久，因為上週二晚上韓尚宮死了，留下傷心欲絕的長今；人世間確實有很多偉大的愛，不過當一個人離開世界之後，無論在世的人如何思念，這愛都已經走到終結，這確是人生之中極大的遺憾。真正令人生命活得精彩的愛會是怎樣的呢？耶穌與這個撒瑪利婦人相遇的記載，告訴我們真正的愛有幾個重要的特質。真正的愛是建立而不是拆毀的。耶穌知道這個女人在尋找愛的過程之中，經歷過多少傷害，因為是祂主動提出這女人的婚姻狀況；耶穌也很明白這女人的處境，在中午孤孤單單出來打水，不是好受的事。不過耶穌不避嫌。你要注意﹕是耶穌主動與她談話，表現出對這婦人的接納及體諒；得接納及體諒，是人被建立，有安全感的開始。耶穌接納她，但同時也正視她道德敗壞的問題，所以直接指出，她現在的丈夫不是她的丈夫。聖經說愛是不喜歡不義，只喜歡真理，真正去愛一個人，其中一個表現是要幫助他離開不義不好的道路。耶穌基督展現的愛就是這樣。你猜這個婦人想自己成為聲名狼藉的女人嗎？難道她真的想自己經歷5次婚姻失敗又與男人同居？我相信沒有一個人想這樣的。她的情況正表明今日很多人的困擾。基督教信仰所講的罪就是這樣；可能你都聽過很多吸毒的人、因為賭錢傾家蕩產的人、習慣說謊的人，都說自己知道這些事不好的，但控制不住自己去做；大概你都曾經有過控制不住自己，做一些自己都感到不很好的事的經驗吧﹗在羅7:18-19講﹕在我們裏面沒有良善，因為立志行善由得我，但行出來就不是我控制的；因此我想做得好，但卻做不到，不想做的惡事，不好的事，我反而去作。這是聖經告訴我們人人要面對的處境。這個婦人也必定面對這處境。耶穌愛她，要建立她，所以主動與這婦人接觸，又幫助她正視自己的問題。耶穌要讓她及所有的人知道，祂來不是要審判人，而是要建立人，讓人在困擾、罪的綑綁、不安及憂慮之中釋放出來，真正讓人活得精彩的愛，會帶給你這種平安釋放的喜悅。不但如此，真正的愛是為對方犧牲的愛。講回大長今，長今最好的朋友是連生。禮拜三連生去找今英及令路，最後走到提調尚宮那裏說自己有份買飲硫磺水的鴨，為的是要被發放濟洲，為何她要這樣？因為她知道韓尚宮死了，擔心長今孤苦伶仃，所以願意犧牲自己去陪伴長今。願意為身邊的人犧牲自己，是真摯崇高的友情最精彩的表現。若你有一個這樣的朋友，也可謂不枉此生了。但你認為連生會不會願意為崔尚宮犧牲？可以令你人生更精彩的愛，必定不會是自我中心，而是為對方犧牲自己的愛，不過講到為所愛的人犧牲，世上再沒有一個比得上耶穌基督。在羅5:8講﹕『唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。』人可以做到最崇高的愛，是願意為自己所愛的人付上代價，甚至犧牲自己的生命，古今中外最可歌可泣的愛情故事，或是偉大的民族故事，絕大部份都以這個愛為基調，不過一個願意為自己的配偶、子女、父母犧牲生命的人，不一定願意為自己不認識的人捨棄生命；更難以想像他願意為自己的敵人作出任何犧牲；一個願意為自己國家犧牲的人，基本上不會願意為侵略他國家犧牲。不過聖經說﹕神愛世人，這個愛完全沒有條件，以致耶穌願意為不認識他的，甚至拒絕他、侮辱他、輕慢他的人甘心釘死在十字架上，接著的禮拜五就是受苦節，下週日就是復活節，受苦節及復活節所記念的，就是耶穌基督因為愛世人的緣故，被人無理地釘死在十字架上，三天之後復活。禮拜五晚上本會有受苦節崇拜，我們會思想耶穌如何無怨無悔地為我們走上十字架苦路，耶穌甚至為釘祂在十架上的人祈求寬恕。這種無條件地為罪人犧牲的情操，唯有神才可以做得到。耶穌基督給世人的愛還有一個特質﹕就是真正的天長地久。所有良好的關係，我們都會盼望長久維持的，所有拍拖的人，都盼望愛情是海枯石爛，矢志不移的；也確實有真正相愛終老的愛情關係，不過愛情、友請、親情的關係最長可維持多久呢？前一陣子在看到一個電視節目，講俄羅斯山區一對夫婦結婚超過80年，成為了健力士世界大全的紀錄。兩夫婦都已超過100歲，稱為人端， 80年結婚，很長久的愛情了，對嗎？不過耶穌對我們的愛，是死都不能將將我分開，所以耶穌的愛，才算是真正的地老天荒情不變的愛。在羅8:35講﹕『誰能使我們與基督的愛隔絕呢？』羅8:38-39﹕『因為我深信無論是死，是生‥‥‥都不能叫我們與　神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。』這裏所講的，生與死都不能將我們與神的愛隔絕，因為相信耶穌的人，死後進入永恆的國度，我們有永生的盼望，我們可以在天國與神相交。人世間的愛，無論多深都有期限，因為當一個人死了，愛就斷了，留在世上的人，對愛情就只有回憶；不過跟從耶穌基督的人就不一樣，我們在世的日子，不但可以透過祈禱、讀經、與肢體相交的教會生活，常常活在神的愛中，享受與耶穌基督相交的關係，若果是死了，與世間的關係斷絕了，但因為相信耶穌，我們就可以進入永恆的國度，與耶穌基督繼續這個愛關係，而且這是直到永恆的愛。耶穌在撒瑪利亞城井旁與這個婦人講的活水所指的就是這樣。請看約4:14﹕『人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生』相信大家會明白耶穌講的根本不是水井流出來的水，因為這裏活水所指的是生命，一種很精彩的、有動力、有盼望的人生，喝神所賜的生命的水，所指的就是接納耶穌做你生命的主，祂就會賜你這股生命的活水，讓你因為得到神的愛，真正偉大的愛，生命可以擺脫罪的纏累，活得平安、有盼望，有方向。這個婦人向耶穌提出了很聰明的要求。約4:15她說﹕『先生，請把這水賜給我』這會不會也是你今日向耶穌的呼求呢？

生命有愛活得精彩