成長路—人生再定位	林守光牧師 2005-07-03


主題經文﹕太6:33；約10:10 去過玩具反斗城嗎？聽過一位爸爸分享第一次帶兒子去玩具反斗城的經驗。當時他的兒子大約5歲，第一次踏足這新奇有趣的玩具城，小朋友自然開心到不得了，蹦嘣跳跳左挑右選，但最後卻是拿着一份玩具哭着離開。為甚麼？爸媽沒有罵他，只是他喜歡的玩具太多了，每一件都那麼吸引，都令他愛不釋手，但只可以買一件；他是選了一件喜歡的，但心總認為會有一件更喜歡。你的兒女有沒有這種心態？其實回心一想，人就是這樣的。約10:10，耶穌說﹕我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛，上次講道福音主日的信息就以這句話為出發點；更豐盛的生命，基督徒應當是最先經驗到的，但是有幾多基督徒的生命真的是又豐盛又快樂的呢？你擁有信徒應有的豐盛，喜樂的人生嗎？還是我們信了耶穌一年，十年，幾十年，但人生仍然憂憂愁愁？經驗不到豐豐富富有恩典有真理的人生呢？如果你都有同感﹕那麼我要告訴你，原因之一與那個拿着玩具但哭着離開玩具反斗城的孩子相似。在我們的生活中，太多聲音告訴你甚麼是對你好的，人生之中太多太多很重要事，因為我們抓住一樣，又要抓另一樣，然後有人會告訴你還有一樣比你現在想抓住的更好。很多人窮一生的力量尋尋覓覓，到頭來仍然不知道甚麼是豐盛。如果你都想對自己生命有更強的把握，或許今日的信息可以是你反省的開始，停下來，為你的人生重新定位，尋回你生命之中最需要追求的究竟是甚麼？若果你願意為自己的人生再定位的話，第一件要做的事，大概就是先清除你心靈的荊棘。耶穌基督所講的比喻之中，撒種的比喻是給人很多反思空間的一個，馬太、馬可、路加三卷福音書，對這個比喻有相同記載。在太13:3-8﹕耶穌說神好像農夫到田裏撒種，有撒在路旁的、撒在淺土的，撒在荊棘土的，與及撒在好土的種，種子所指的都是神的道，撒種的都是神，不過因為土壤的不同，道在人生命之中成長的情況，對人生命的影響就有分別。撒種的比喻，對大家有甚麼意義呢？我相信今日很多信徒生命的光景，不像種子落在路旁很快被飛鳥食了；也不似種子落在淺土很快生長但很快就枯乾；最多信徒生命近似的，是落在荊棘土的種子，這種子的遭遇是怎樣的呢？太13:7說﹕『有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了』。落在荊棘土的種子是最無奈的，因為種子是會發芽生長的，正如今日很多信徒，對信仰其實並不死心，也不想放棄的，只是在我們的生命之中有很多心靈的荊棘，知道生命要為神結果子百倍，不過卻被很多心靈的棘荊壓得透不過氣；生活之中太多選擇，太多需要了，好似在玩具反斗城，好玩的吸引的玩具太多了，於是分不清那一個最好。你心靈的荊棘是甚麼？耶穌很了解人的困惑及需要，馬太福音告訴我們，耶穌開始傳道只揀選了4個門徒的時候，已經有一大群人由加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太約但河外等等不同的地來跟從祂。於是耶穌帶這群想跟從他的人到一座小上山坐下來，講了一篇很重要的信息名為登山寶訓，記在馬太福音5-7章。登山寶訓是向想跟從耶穌，想得豐盛生命的人講的。其中一個部份，耶穌就提到門徒要怎樣為生命定位，選定你人生最重要的是甚麼。講這個重要定位之前，耶穌先提的就是人心靈的荊棘。在太6:31耶穌說﹕『所以，不要憂慮說：吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？』這句話是太6:25-32節的總結。看清楚經文的內容就會發現，耶穌講到今日很多人為生命憂慮，所以用盡心力去解決這些憂慮，不過這些人生的憂慮，總的來說就是為自己吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？來憂慮。這三樣代表的，其實就是我們認為人生之中，很重要的事情。人一生所追求的生活、前途、快樂、榮譽等等，到不是都與吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼扯上關係。其實今日很多很多信徒所追求的，都與在這個社會生活要好一點有關的。若果我不選擇不斷進修，我會失去工作，所以很多人花盡自己的心力時間去進修，取一個更高的學位，升上一個更高的職位，然後他發現要再讀一個學位，才可以留在這個職位，或是再反一個職位。不過我們很少問，升上高職是為了甚麼？對你的人生有甚麼意義及價值。聽過不少基督徒這樣的心聲﹕我們很想事奉神，但同時面對生活的挑戰，我們需要穩定的事業，安定的家庭，背負著很多人對我們的祈望，在我們的耳邊有很多不同的聲音，所以神在信徒心靈微聲的呼喚，很多信徒感到愈來愈遠，愈來愈聽不清楚、愈來愈不明白。不過生活就承受愈來愈大的壓力、無奈，困擾。其實神對我們生命的盼望是甚麼呢？耶穌說﹕我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛，原來更豐盛的生命，不是我們努力抓回來的，是耶穌基督賜給我們的。今日很多基督徒的問題是，我們會拼命為自己的人生定位，我們會不斷為自己訂下目標，我們會決定自己生命的優先次序，不過我們卻沒有問過神，或者說不接納神告訴我們，人生最重要的是甚麼？耶穌早就講了，太6:33記耶穌向這群想要跟從祂的人說﹕『你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。』耶穌說﹕你們要先求，“ 先求”是甚麼意思？先字本來就是第一要緊的意思，是重要之中最重要的事；求是尋找，要得到。耶穌是向要跟從祂的人宣告，你的人生最重要，第一要緊去尋找的，要得到的是甚麼。耶穌提出人不要花太多心力在吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？之上，外邦人﹕就是未認識耶穌，沒有生命盼望的人才會如此，基督徒第一要緊去尋找的，是神的國及神的義。問題是講到神的國及神的義，很多信徒覺得這些都是神學命題，與自己沒有關係，神的國神的義對平信徒太抽象了，所以我們可能只在講，但很少好好地思想這句話的意義。你花了多少心思細味這句話對你生命的意義呢？ “國”所指的是神管治的權柄，活出以神為主為王的生活；”義”所強調的是由神而來的仁義之道。耶穌這句教訓的意義其實就是﹕你人生第一要緊的事，就是在日常生活中，活出一個天國的國民應有的態度，全然順服神對你生命的主權，與及活出神看為公平公義的生活方式。耶穌說﹕當我們一心追求神的國及神的義，這些東西，就是你認為需要的生活、工作、前途、家庭等等，神都會為你預備。可惜的是今日太多信徒，自己為豐盛的生活下了定義，然後用盡自己的方法，去滿足自己定義的豐盛生命。人生的憂患，其實大部份都由此而來。兩年之前，我曾經引用以色列人在曠野漂流四十年為重心，反思信徒生命成長的歷程。以色列人在曠野漂流的日子，最大的問題是甚麼？不是沒有神的同在、不是沒有神的供應、不是沒有宗教活動、不是沒有神的引導；他們有時候甚至也會有一些美好的刻骨銘心的屬靈經驗，他們的信心也會有美好的長進。他們的問題是﹕除了約書亞與迦勒以外，所有的成年人，都要被埋葬在曠野之中，都失去了進入應許之地的機會，這不是神將他們帶出埃及的目的。神為以色列人定義最重要事，是成為神國的子民，公義聖潔的國民，是進入為他們預備的應許之地，不過以色列人卻重新定義，他們不願意信靠順服神為所定義的，結果在曠野虛渡餘生。他們的人生會快樂嗎？耶穌說只要我們先求神的國及神的義，你的一切需要神必定會加給你，當然從物質的層面說，你不一定得到很多人認為、你自己認為很重要的。但你可以得到你最需要的，神為你預備的，最快樂的生命，人真正的快樂，真的來自尋求神的國及神的義。今年1月在泰北教書的時候，週未我去了緬甸的恩盈教會講道。崇拜之前一位中年婦女走過來跟我握手，她身材得矮小，大概到我胸部的高度吧﹗頭髮已經開始花白了，穿著一件洗得很乾淨但一看就知道最少穿了十年的T恤，及當地婦人普遍穿的”沙朗”；很典的型的泰緬邊區少數民族的婦女。我當然也很禮貌與她握手，之後她居然跟我講華語。之後我才知道自己有眼不識泰山，原來她是從台灣來，在緬甸宣教了超過20年的宣教士；一直在佤邦事奉，所以認識她的人不多。現在她的工作是在佤邦教當地人講當地的話。因為當時緬甸山區政局不很穩定，我就問她？是不是下來來避避，她說﹕不是，因為車壞了，下來修車，修好了第二天回去。我就有點擔心﹕聽說在佤邦，一出現問題宣教士就要撤離，我已見到一些宣教士去到泰北。這位女宣教士說﹕無關係﹕我在山上穿他們的衣服，講他們的話，軍人根本認不出我是宣教士。講的時候，臉上泛起很歡愉的笑容。她沒錢，沒一件比較漂亮的衣服，甚至沒有很多人知道她離鄉別井在緬甸山區事奉了二十多年；不過透過她的笑臉，我看到先求神的國及神的義的人，生命真正的滿足及快樂是甚麼？盼望你都願意選擇過先求神的國及神的義的生活。

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