成長路─跨越心靈的障礙(二)	林守光牧師 2005-07-24


主題經文﹕可4:3-8；14-20 上個主日講道，我們透過馬可福音4章有關撒種的比喻的記載，思想了種子與土壤的關係，耶穌說﹕種子就是神的道、神的說話；土壤所指的是人的心靈；然後思想了撒種比喻所提第一、二種心靈土壤；心靈的硬土—提醒我們不要放棄聆聽神的聲音，其實聖靈會幫功每一位信徒進入及明白真理，若我們拒絕讓神的道進入心靈，生命就不能更新成長；心靈的淺土—提醒我們要讓神的話充滿你生命的每一個部份，千萬不要為自己保留一些地方不讓神去關心，不肯由神去處理，若果我們這樣，就是在心靈的土壤裏埋下很多石頭，生命雖然也有生長，但不會強壯，也不能面對衝擊，更不能為主結果子。而在撒種的比喻中，還有另外兩個有關心靈土壤的描述，請再翻開可4:3-8；14-20，繼續思想耶穌所提第三及第四種心靈的土壤。第三種是滿佈荊棘的土壤﹕請看可4:7﹕『有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了，就不結實』；可4: 18-19﹕『還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。』在7月初的講道已經提過，落在荊棘土裏的種是最無奈的。當日的重心不是講撒種比喻，故此留在今日才詳細一點思想。先簡單解釋兩個詞彙﹕『擠住』有窒息的意思，表示很多很多迫在一起，迫到透不過氣。『結實』不是強壯的意思，因為實其實是指果實。這句話的意思是神的道落在土壤中生長起來了，不過因為有太多太多其他的種子—即是荊棘同時在長大，神的道種被擠壓得透不過氣來，故此不能為主結果子。荊棘土與淺土石頭地的分別在那裏呢？荊棘土壤所代表的，是神的道在生命之中，是有生根的，是有成長的。心靈的土壤裏面沒有石頭，代表心靈是向神開放，沒有隱藏的，是願意讓神進入心靈的深處，被神話語光照內心黑暗的。不過心靈荊棘土的無奈亦在於此，因為當神的道在心靈中間，我們被神話語激勵提醒的同時，心中還有很多荊棘，就是還有很多不同的聲音，這些聲音將神的道壓住，所以神的道應該帶來的生命更新的動力就失去了。心靈的土壤充滿荊棘，表示我們是有心追求神的話語，是有渴求成長的心志，不過神的話只是很多不同的聲音的其中一種，心靈中有很多很多不同的聲音，很多其也的需要，因此屬靈生命的追求，就成為了有心無力的渴求。記得曾經聽一位老師分享，處理一個學生的問題﹕這個學生本質其實很不錯的，就是常常逛夜街，有朋友說要他陪，他就去﹗卻不會考慮父母的擔心，也不考慮第二天要上課沒有精神。一天放學，老師就捉住這位青年人談談對朋友的方法，鼓勵他要學會適當的拒絕，還約法三章，一個禮拜之內不跟朋友逛街超過晚上10時回家，他的反應一直都很正面，明白老師父母的苦心，也表示不想常常夜遊因為確實很累很辛苦，上課沒有精神也影響了學業，是很真誠的要學去改。不過第二天這青年人又是一雙熊貓眼回到學校，在上課時還睡覺。他怎回應老師﹕我都沒有辦法，有朋友晚上11時打電話來說很不開心，想我陪陪他，我怎忍心拒絕。我想類似的心情，我想有兒女的，或是為人師表的肢體會有比較深刻的體會；特別是親子關係一直密切，而兒女進入少年階段，這種情況很可能會更加明顯。因為太多不同的觀念、需要、可能還有內心的渴求，影響了作正確抉擇的決心。屬靈追求上豈不都是如此。遇過不少肢體有這種無奈﹕追求更認識神是好的，好好地過教會生活確實是很重要的，不過我真是沒有時間；我知道好好操練祈禱很重要；不過‥‥‥我知道上主日學很重要，不過‥‥‥我知道要傳福音，不過‥‥‥我知道參加夏令會可以激勵我生命成長，不過‥‥‥。或者有一些肢體會有這樣的感嘆，事奉神，親近神，過合神心意的教會生活，追求屬靈的長進，我認同這都是重要的聖經原則，但同時又有一大堆合理的理由令我們不能實踐，例如﹕家庭的需要我一定要滿足呀﹗真的很累沒有精力﹗晚上想休息一下﹗要不斷進修終身學習﹗如果你認同屬靈成長對你生命十分重要，不過你覺得自己有太多責任，時間太少，精力太不足夠了，以致你認為自己根本做不到生命長進。那就表示神的道在你的心靈之中，已經被荊棘擠得透不過氣，不能成長，也不能為主結果子了。 7月3日我向大家提出過，太6:33﹕『你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。』的原則，今天再提出另一個相仿的原則﹕在可12:30耶穌說﹕『你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的　神。』這都是我們人生最優先的考慮。當我們將其他的事放在這兩個原則以前，或是並排在這兩個原則之上，我就是在神向我們心靈撒下神話語的種子時，同時撒下荊棘的種，令神的道在擠得透不過氣，不能為主結果子了。第四種是心靈的好土﹕可4:8﹕『又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的』4:20﹕『那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。』前面三種土都有一些解說，反而好土只講結果，甚麼是好土，大概就是肥沃的土壤，不似在路邊被踏得堅實，種子無法進去；也沒有石頭在土層以下，侵佔種子成長空間；土壤之中也沒有荊棘，神的道不會被擠壓得透不過氣不能成長的土壤。神的道落在這種心靈的土壤，就會發芽生長。這正是種子與土壤相遇之後所產生的，美妙屬靈的化學作用。有沒有吃過大木瓜？是整條手臂這麼長的木瓜呀﹗幾年前一次去緬甸的恩盈戒毒所，我就食過人隻手臂長的大木瓜，還抱著木瓜拍下了照片。當時很驚奇地問，怎麼會長得這麼大的呢？所是請他們帶我去看看那棵木瓜樹，見到樹上還有四個差不多大小，還未摘下來的木瓜掛在上面。見到木瓜樹後，估計有兩個原因，其一可能是品種的問題；第二個原因是﹕那棵木瓜樹是種在洗手間旁邊的。當年恩盈戒毒中心的洗手間沒有今天那麼先進衛生，所以土壤相當肥沃。當種子掉入了肥沃的土壤，得到很充足的營養滋潤，所以就結出非常多，或是非常肥美的果實了。耶穌講撒種比喻的重心就在這裏。你的心靈要成為肥沃的好土，迎接神的道，讓神的道在心中旺盛地成長。若要全面一點了解好土，更好的方法，可能是並列看看三卷福音書對好土的詮釋。太13:23，解釋好土是﹕人聽道明白了；可4:20解釋好土是﹕人聽道，又領受；路8:15解釋好土是﹕持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。其中以路加對好土的描述最清晰詳細。誠實是指端正的態度，善良有無虧的意思，兩個詞彙意義很相近，表示一種真誠良善，真心意誠的態度；忍耐又與持守很相近，代表一種恆切的態度。有另一個譯本，將路8:15譯成以下的話﹕『但那落在好土裡的就是人用誠實良善的心來聽，把道持守住，忍耐著結出果實』這就是好土對種子的態度，也是你對神話語應有的態度。如何建立呢？還是回到撒種的比喻去看看。馬太13:23說人聽道明白了﹕明白是曉得，通達的意思；你先要讓自己聽及明白神的話，這是先決的條件，你要開放你的心靈，時間去聽，不但主日崇拜好好地聽，最好有良好的讀經計劃，持守上主日學，參加查經班，讓自己對神的話有整全的了解；這是最基礎的第一步；可4:20記人聽道，又領受；領受是完全接納的意思，了解不一定接納，接納是表示你明白神的話後，接納神的話是真實的，正確的，所以你會實踐出來的，是信道與行道的表現。故此你要操練自己，以聖經的話作為行事為人，作決定的準則，這才是馬可講領受的意思。在明白了又領受之後，就是路8:15所講的持守了，不是一天兩天，不是一次兩次，而是不住地持守下去，將實踐神的道成為你生活，行事為人的態度。那麼你的生命，就必定會因為神的道，不斷更新改變成長。你心靈近似那一種土壤呢？是路旁的土，被踏很堅實以致神的話不能進入那一種？是淺土石頭地，在內心留下很多不願向神開放的空間，以致神的道不能好好影響你生命成長那一種？是很多荊棘的土壤，神的道只是很多影響你生命的動力的其中一種，所以你的人生充滿無耐同時又不能好好成長那一種？還是心靈的好土，明白、領受又懷著誠實良善的心去持守神的道，以致能夠為主結果子百位那種呢？上個主日我應邀去看了一套福音電影的首映禮，之後已故的影帝喬宏的太太小金子講信息，有一句話令我的印象很深刻。大意是這樣的﹕有人問她現在已經七十多歲了，為甚麼不好好休息，還要這麼辛苦四處為神工作？她說﹕就是因為我已經七多歲，在世的日子時日無多啦﹗將來返到天家，休息的時間多得很呢？在世的日子當然要盡力為主做多一點工作。這句話令我非常感動，我深信這個老人家的心靈，正是為主結果子百倍的好土。願我們都追求自己的心靈，成為接納神道的好土。【證道反思問題】 1.這篇信息令你印象最深刻的是那部份？ 2.你心靈之中有甚麼意念，會影響你跟從神話語的決心？ 3.你希望人生可以為主結果子百倍嗎？ 4.你認為要自己的心靈成為好土，你需要有甚麼準備？

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