恩約永存	林守光牧師 2005-01-16


主題經文﹕出19:1-6 想問大家一些問題，你心裏回答有沒有就可以。有誰用手提電話？買或是租房子住？有銀行戶口的？已經結婚？用信用卡？有健身中心會籍？曾經參加旅行團？有買保險？曾經光顧洗衣公司？是基督徒？以上的問題是有一個共通點，就是都有合約的關係。彼此立約是人類社會，其中一個很重要的關係，而這個關係原來在信仰的曾面同樣極為重要。我最後問的是﹕你是不是基督徒，因為成為基督徒，成為神國的子民，本身就是一個與神立約的關係。神與人立約的觀念，貫串了整個舊約歷史，也是詮釋神與人的關係十分要的部份。綜觀舊約聖經，提及立約的關係十分多，極重要的約有7個，而以出19-24甚至31章，是神在西乃山腳與以色列民所立的約，更加成為以色列民族歷史發展重的基礎。今日讓我們看看這個立約過程的序幕。請看出19:3-6，並請大家同讀第4節﹕『摩西到　神那裡，耶和華從山上呼喚他說：你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。』今年元旦崇拜我以出19:9-17節，講到神如何提醒以色列民準備祂的臨在，而神臨在的目的，就是要與祂的子民立約。當日已經簡單講了這章經文的背境。以色列民離開埃及剛好3個月，來到西乃曠野的西乃山腳。這正是時候讓他們知道，神不但是他們的列祖，亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，同樣是他們的神。立約必定要有一個基礎的，例如買賣合約，是以雙方利益為基礎；婚約是以愛和委身為基礎，神與祂的子民立約，又以甚麼為基礎呢？請看第4節﹕『我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。』當你讀到這段經文的時候想到甚麼？我想起兒時一個經常玩的遊戲”麻鷹捉雞仔”。有玩過嗎？一個扮麻鷹，一個扮母雞，其他人是小雞，麻鷹要來，所有小雞要在母雞後面，更不要被麻鷹捉住，否則就輸了。每次玩都感到很刺激的。小雞在母雞的後面是最安全的。神用了一個很浪漫溫馨的意象提醒以色列人，過去的3個月，神怎樣將他們由埃及為奴之地領出來，好似鷹將他們背在翅膀上飛到神的身邊。神要向自己子民強調，這個關係背後滿有與恩慈，也展示了神的大能及拯救。就憑這個關係，神有絕對的基礎與祂的子民立約。神有絕對的基礎與我們立約。保羅在羅5:8說﹕『惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，　神的愛就在此向我們顯明了。』今日神與你立約的基礎，是祂對你的愛、救贖及犧牲。這個約不是基於利益的關係。當時那群以色列人數代為奴隸，他們對神毫無利益可言；若果神真的需要人來幫助祂，應當揀已經成為超級大國的埃及，揀在曠野驍勇善戰的亞瑪力人。不過守約施慈愛的神揀數代為奴的以色列人。你也可以回想未蒙恩得救之前，自己其實是一個怎樣的人，今日你在神面前又是一個怎樣的人，在我們仍作罪人的時候，神揀選我們，甚至在我們仍然軟弱的今天，神仍然愛你愛我，這個愛、揀選，就成為祂與我們立約很重要的基礎。約的內容是甚麼呢？出19:5說﹕他們要在萬民中作屬神的子民；第6節﹕『你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民』，過去在講壇我已經詮釋過這話的意思。簡單來說，這裏以幾個向度講出一個榮耀的身份，神的意思是成為神國的子民，本身是聖潔的，要發揮祭司的職能；，以聖潔的生命，成為神與人的中間人，讓人透過我們看到神的榮耀權能及真實，並將人帶到神的面前。其實遠在大約600年前，神已經向他們的先祖亞伯拉罕許諾，他的後裔要成為神的子民，故此這群人早已經被神揀選，只是他們數代為奴，也淪落埃及，並不很掌握作為神的子民有甚麼意義。神要與他們立約，肯定他們的身份，就是要自己以色列民，建立起神的子民應有的表現。不是因為他們成為聖潔的群體，有祭司的國度應有的表現，所以成為神國的子民；而是因為他們是神國的子民，故此神要幫助他們發揮神子民應有的表現。就在這個基礎之上，神在20章頒佈十誡，21-24章頒佈了社會法律條文及律例誡命；25-31章講到會幕，獻祭等等宗教的律例規條及誡命，全部都建立在神要幫助祂的子民成為聖潔的群體，祭司的國度這個基礎之上。 1月24日我就去泰北教學，下主日會將13日教學的工作安排的行程印出來，請大家代禱。今次要上我的課的同學，都是聖道學院，或是晨曦戒毒所門徒訓練中心的學員，他們已經有這個身份，所以我有責任盡力幫助他們學我教的課。而並不是他們要學好我的課，才可以成為聖道學院，或是門訓中心的學生。同樣道理，我們有神的兒女的身份，不是因為我們已經完全，而是神要幫助我們追求完全，使我們與這個榮耀的身份相稱。這是神與我們立約很重要的態度。神是幫助我們的，那麼我們又應當有甚麼態度呢？第6節最後一句話是很特別的這些話你要告訴以色列人，於是摩西按神的吩咐向百姓講明，第8節﹕『百姓都同聲回答說：凡耶和華所說的，我們都要遵行。』百姓的反應，正是在第5節，神要求祂的子民作出的承諾。而當百姓在同聲表示願意遵行神的話之後，神曉諭摩西3日之後降臨在他們中間。這是元旦日講道的內容。是百姓承諾順服遵行神的旨意，神才臨在他們中間。原來神也要求人作出承諾，立約本身就是雙方面的承諾，神也要求作為祂子民的我們，承諾去順服祂的主權，承諾遵行祂的命令，這不是得救的條件，不過這卻是神的子民，得著真正豐盛的生命、得著更新改變、得著生命的意義、得著屬靈的成長必要有的條件。神已經履行了祂的承諾，不過若我們不履行順服神、遵從神的旨意的承諾，這約的關係，對我們就失去了意義及價值。你願意與其他肢體一齊，重新向神承諾順服遵行祂的命令嗎？不過我也認為這個提問很空泛，面對這些空泛的提問通常有兩個的反應，一是太空泛所以不作出這承諾，一是這麼空泛的承諾不怕去作，因為都很難評定承諾有沒有履行。但我們又不能將群體的承諾太個人化。怎辦呢？感謝耶穌，因為耶穌基督在世的時候，已經指出律法的總綱是甚麼，也指出了神的子民最重要的使命是甚麼，令我們可以承諾﹕在日常生活、教會生活、工作岡位等各個層面，活出神子民應有的表現。可以具體去實踐又不會太個人化。幾年前我曾經將耶穌基督的教導化為一段文字，成為教會的使命宣言，你願意以這段宣言作為群體向神的承諾嗎？我們是一群經歷過主耶穌基督犧牲的大愛，又接納主耶穌基督為個人的救主，生命的主，並得到永恆的盼望的基督徒。蒙神感召來到這裡，歸入基督的身體，成為香港仔浸信會的成員。我們相信神呼召信徒在一起，必定有祂的美意和期望，因此我們會竭力持守聖經的教導﹕以基督作為教會的元首、百節各按各職、彼此配搭、互相挑旺，以建立基督的身體。我們會努力要求自己，也幫助每一位肢體，由心而發出對神盡心、盡性、盡意、盡力的愛，以致都懂得實踐愛人如己的真理(太22:37-40)；在這股愛的動力之下，讓我們都盡力學習，按主耶穌基督所頒佈的大使命的原則，透過不斷去傳福音給萬民、不斷為信徒施浸建立教會、不斷教導整全的真理，去使萬民作主的門徒。(太28:18-20) 盼望你是真心意誠地，以這段宣言的精神去過你的生活。由下週開始，我準備用十個主日與大家逐一思想十誡，願我們以順服遵行神的誡命的心去反思十誡的信息。

恩約永存