傳道與教會	甘海燕傳道 2005-04-10


徒2：1-13 使徒行傳第二章是記述聖靈在五旬節降臨，這件事件對基督教會極其重要。耶穌曾對門徒應許：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。」(約14：16)。這位保惠師就是聖靈。當聖靈降臨在門徒身上，他們就成為一個有能力群體，並且揭開了普世宣教工作的序幕。正如耶穌在臨升天前，所吩咐門徒：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」(徒1：8)五旬節聖靈的降臨，標誌著一個新時代開始，新群體出現。聖靈降臨發生在五旬節當日。五旬節是以色列人一個重要節期，原本是慶祝以色列人離開埃及後，首次享受自己的土地的初熟果子。這個節期在逾越節之後的第七週舉行，所以又稱為「七七收穫節」(出三十四22)。基督徒稱之為「聖靈降臨節」，因為聖靈在這節期強而有力地臨到，並且引發屬靈的「大收割」行動。在路加的敘述裡，聖靈降臨與五旬節這個慶祝豐收的節日巧妙地結合起來。換言之，神在舊約向人所施的恩惠，在新約裡透過耶穌所應許的聖靈廣賜給普世的人。使徒行傳第二章，我們看見早期教會在五旬節如何經歷聖靈的能力。當時有120位信徒同心禱告，並選出馬提亞來填補猶大的位置。忽然有響聲從天而降，如一陣大風颱(刮)過，又有「火燄舌頭」出現，落在各個人身上。根據路加記述，聖靈降臨的情景，好像一陣風吹過，又如火燄舌頭。「風」和「火」在舊約裡是神顯現和行事常見的跡象。這兩個能夠被人聽得到和看得到的記號，標誌著聖靈的降臨，也應驗施浸約翰的預言，耶穌將要「用聖靈與火施洗」(路三16)。當「風」和「火」過後，聚集人都被聖靈充滿。甚麼是「聖靈的充滿」？路加對「聖靈的充滿」的觀念是以「浸禮」為基礎的。被聖靈充滿的人，就如人接受浸禮時被水覆蓋全身，領受聖靈的洗禮的也同樣被聖靈傾注，充滿整個生命，意即被聖靈完全掌管。被聖靈充滿的生命所彰顯的形態各有不同，主要是因為神在各人的身上工作不是一式一樣。今天，很多信徒追求被聖靈充滿，以為說方言、趕鬼、醫病才是聖靈充滿的表徵。在使徒行傳中說方言當然是其中一種形態(十46、十九6)，但也有其他的形態，例如彼得在公會被查問，聖靈充滿彼得，為所信的道作辯護(四8)；又或如巴拿巴那樣，他被聖靈充滿，大有信心宣講福音，於是有許多人歸信了主(十一24)；有時經文甚至沒有具體說明被聖靈充滿的人當時的狀態(六3、5，九17)，聖經形容司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人。事實上，在使徒行傳的記載，因被聖靈充滿而講方言的人只佔少數。但我們卻可以在使徒行傳中，到處看到被聖靈充滿的人，他們生命得著更新，並滿有能力傳講福音。根據使徒行傳，聖靈的能力絕大部份表現在宣講福音上。使徒們按著所領受的恩賜，以智慧、能力及信心來分享福音和宣講神的道。彼得和其他信徒領受聖靈後，他們就以各人的鄉談，以他們能明白的語言，講述神的作為。這些人有來自伊朗、土耳其、希臘、埃及。當眾人聽見他們用自己的鄉談來說話就甚驚訝，這群無學問的加利利人流利地說出各地的方言，眾人面對著這無法解釋的現象，就以為他們是醉酒了。毫無疑問，這就是聖靈的工作。接著，彼得站起來由舊約珥書所預言聖靈在末後的工作，到新約耶穌從死裡復活的事情都一一講述。因著聖靈的能力，彼得的宣講是滿有感召力，在一日之間就呼召了三千人受洗歸主(二41)。因為聖靈的降臨為普世福音工作開展了一個嶄新的時代，新群體因著聖靈的降臨而出現，我們可以說教會的誕生於五旬節聖靈降臨。聖靈能力不僅僅使人能宣講福音，聖靈能力使人的生命得著更新。試想想彼得和其他門徒，他們在耶穌被釘的那一天全都逃之夭夭，十字架下只有約翰和幾個婦女。彼得在大祭司的園子裡，三次說：「我不認識那個人。」耶穌被釘後，由一位財主名叫約瑟向彼拉多要求領回耶穌的身體，門徒全都躲藏起來。然而，如今他們卻站來說話，由軟弱變成剛強，由懼怕變成勇敢。彼得搖身一變成為千人佈道會的講員，對神的話言有準確理解。這豈不是聖靈的能力嗎？這些人沒有受過任何傳福音訓練，他們只是一班平凡人，是一群社會中小人物。當他們被聖靈充滿後，他們生命不再一樣。門徒都充滿熱誠能力，向些來到耶路撒冷過節的人宣講福音，帶來極大的震撼。聖靈的恩賜及能力，不只是賜給初期教會這120位門徒。事實上，五旬節聖靈降臨，為教會開展福音工作寫下序言。從使徒行傳第二章我們可以看出，聖靈的能力和恩賜賜予所有跟隨耶穌的人。目的是使教會去宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德。像早期門徒一樣，在座每一位基督徒，都蒙神賜予恩賜和能力，以致我們可以去宣講和見證，使其他人可以從我們的生命認識耶穌。每一位信徒所領受的恩賜各有不同，有些信領受了教導恩賜，有些信徒聖靈賜他憐憫人的恩賜，也有些人蒙聖靈賜他傳福音的恩賜；恩賜雖各有不同，但使命卻是一樣，就是讓其他人能夠識認耶穌。我們各人都有自己所接觸人，所生活的範圍，所工作的地方，我們可以在自己的處境裡，用自己的言語和生命來傳講福音。所以，我們在自己工作崗位上能盡心工作，在家中孝敬父母，作為父母成為兒女屬靈的榜樣，在這彎曲悖謬世代堅守神的教導。這樣，我們的生命正是見證福音，體現聖靈的能力。因此，傳道的教會並不只是說教會有多少次福音主日，每年要計劃有多次的佈道會或者推行甚麼佈道訓練，我不是說這些福音聚會或佈道訓練並不重要；我相信要成為一間傳道的教會，每一位基督徒是否都是一個「傳道的人」同樣重要，以言語和生命見證福音。我接觸福音，因為我看到在公司內一班基督徒同事活出彼此相愛的見證。她們的見證正如耶穌所說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約十三35)。與她們共事二年多時間，從她們的見證裡，看見她們對信仰認真，待人處事的態度，更吸引我是她們之間所活出對神的愛及對人愛，我感到這份愛是與眾不同。我開始參加她們查經小組，認識耶穌。這幾位基督徒成為「傳道的人」，在她們工作的地方，宣講福音。很多時候，我們傳福音不是靠高言大志，而是我們是否一個被聖靈掌管的生命，在我們生命裡體現聖體的能力。我祈求聖靈充滿我們每一個人生命，除去一切罪穢，使我們生命滿有聖靈的能力，使我們成為「傳道的人」，不論是在家裡或是工作的地方。我們每一位的生命將使香港仔浸信會成為一所傳道的教會。反思問題： 1. 對基督教來說，「五旬節」有何意義？ 2. 彼得和聚集人被聖靈充滿後他們有甚麼改變？ 3. 你認為聖靈在傳福音上扮演甚麼角色？ 4. 傳福音既是每一位基督徒要履行的使命，你會如何回應？

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