題目：賜福之主 經文：創世紀十三：1~18

主題：上帝賜福給溫柔謙卑的人

引言

　　按著我們剛才所讀的經文，敘述到亞伯拉罕和姪兒羅得分家的故事。因

著羅得選擇了所有上好的土地，而亞伯拉罕也沒有提出任何抗議；很明顯地

，羅得是佔了不少便宜。但是到最後，上帝卻顯現，判定要將土地賜給亞伯

拉罕。因為只有耶和華才是全地的主，祂要將國賜給誰，就賜給誰；祂有絕

對的主權，將祝福賜給祂所喜悅的人。

　　人在地上的爭奪、心機，到最後竟是一場空。

　　雖然如此，我們卻不可認為，既然一切有上帝主權的決定，人又能怎麼

樣、又能做什麼呢？不，我從來不相信，上帝會無故地苛待某一人，而又毫

無來由地恩待某一人。其中定有原因，若不是如此，我們的人生又何必積極

、又何須努力？我們又何必信靠三一真神、基督徒又何必盡心、盡力愛我們

的上帝？如同今天，我們高喊司法獨立；司法再獨立，它的運作一定要依法

律行事；絕不能判有（無）罪為無（有）罪，輕（重）罪判重（無）刑。

　　上帝是有絕對的主權，決定要恩待誰，憐憫誰。但也是依據祂自己的屬

性，看人是否遵行上帝的道、和上帝既定的法則。絕不是興之所致，隨性而

為；因為祂是一位信實永不動搖的上帝。也因為如此，我們才可以藉著聖經

的教導，認識我們的上帝是一位怎樣的上帝，我們如何成為祂所喜悅的兒女。

本論

壹、上帝不喜悅爭鬥的人

　　上帝喜歡弟兄姐妹和睦同居，不喜歡紛爭（詩一三三）；所以主耶穌也

在登山寶訓說道：[使人和睦的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒子]（太五

：9）。而羅得卻是個好爭之人，如何看得出來呢？因為羅得縱容他的僕人，

和亞伯拉罕的僕人相爭，[相爭]在希伯來文有[爭鬥、鬥毆]的意思，也就是不

只是在口頭上有爭吵，甚至是在肢體上有衝突。

　　在一個功利現實的社會中，為利益而爭執的事情，屢見不鮮。古代的不

說，就說現在，許多高層官員，雖然外表西裝筆挺，儀態也光鮮亮麗；不可

否認，有些人是真的為國為民在做事，但也有不少人，可以爭相卡位，明爭

暗鬥。即使市井小民，也很多是如此，在二十多年前，我家曾擺過地攤，在

擺地攤的當中，有很強的地盤觀念，我父親的一個朋友，也跟著擺地攤的時

候，就被其他的攤販毆打，因為怕他搶生意。

　　亞伯拉罕和羅得的僕人爭鬥是可以理解，因為水草之地對游牧民族而言

是很重要的，但真的需要到一個爭鬥的地步嗎？迦南人和比利洗人可以和睦

同居，正是對雙方爭執的一大諷刺。好吧，就算一個巴掌拍不響，亞伯拉罕

的僕人也有不對的地方，可是到最後還是由亞伯拉罕出來調解紛爭。由此可

見，至少羅得是一個可以縱容紛爭，而亞伯拉罕是一個不愛紛爭之人。

貳、上帝不喜悅貪婪的人　

　　中國人說：[ 人不為己（自私），天誅地滅。] 我不懂為什麼有這句話，

直到如今，我仍不懂且無法接受。但我知道聖經說：[所以要治死你們在地上

的肢體，就如淫亂、汙穢、邪情、惡慾和貪婪，貪婪就和拜偶像一樣。]（西

三：5）因此，上帝並不喜歡貪婪的人。

　　但在這件事上，羅得的表現極為貪婪，甚至可以說是到了見利忘義，忘

恩負義，損人利己的地步。因為他選擇了約旦河的全平原，按著地圖及聖經

告訴我們，那是一片肥美之地，剩下的呢？亞伯拉罕只能遷到希伯崙，當時

希伯崙只是少許草原及半屬沙漠及棘叢區，所以牧羊很辛苦。但羅得並不管

亞伯拉罕是否能生存。

　　人為自己選擇上好的福份是正常的。但一個人如果為了自己更富裕，卻

逼的別人無法生存，就有失厚道。羅得是這樣的人，因此，上帝並不喜歡羅

得的為人。

參、上帝喜悅溫柔謙讓的人

　　上帝喜歡什麼樣的人呢？上帝喜歡內心溫柔謙讓的人，上帝也要將上好

的祝福，賜給內心溫柔謙讓的人。所以主耶穌也說：[溫柔的人有福了，因為

他們必承受地土。]（太五5）亞伯拉罕除了是一個相信上帝的人，他在這次分

家時，特別蒙上帝賜福，主要是因為他也是一個溫柔謙讓的人。

　　怎麼知道呢？因為在分配完放牧的地盤之後，亞伯拉罕並沒有對羅得這

種無理的態度，提出抗議或苛責。他反而顧及晚輩的需要，而默默地接受這

一切。弟兄姐妹，這不是不懂保護自己權益，今天如果有人侵犯我們生命身

體財產的安全，我們當然要予以保護。而亞伯拉罕是為了幫助姪兒、愛姪兒

，甘願放棄原來垂手可得的利益。在今天功利又現實的社會，許多人像羅得

一般，為了眼前利益，不顧親情倫理，卻沒有多少人甘願為了骨肉之情或愛

甘願犧牲。我想亞伯拉的處理，上帝很滿意，所以上帝特別賜福，土地是祝

福及應許的代表。

　　上帝賞賜亞伯拉罕是[超乎他所求所想的]，上帝要亞伯拉罕舉目向東西

南北觀看，凡所看到的一切，都要賜給亞伯拉罕。這種賞賜不但包括羅得沒

有選上的土地，同時也把羅得選走的部份，取回來給亞伯拉罕，祂的賞賜也

超過亞伯拉罕所求所想，因為上帝賜福給溫柔謙讓的人。

　　上帝賞賜亞伯拉罕是[一生之久]，上帝對亞伯拉罕說：[你起來縱橫走遍

這地，因為我必把這地賜給你。]

　　[縱橫]我們很容易以為只是土地的面積，其實不止。[縱]也有時間長度的

意思；所以這裡可以說，亞伯拉罕一生的年日所走的地，都要賜給他。羅得

自己選的地，只有眼睛所見的約旦河全平原；但上帝所賜給亞伯拉罕，卻包

括他一生所走過的地，因為上帝賜福給溫柔謙讓的人。

　　上帝賞賜亞伯拉罕是[連帶子子孫孫]，羅得靠自己的心機和貪婪，所得

的不過片刻，但上帝賞賜給亞伯拉罕的不但是一生之久，且延續到子子孫孫

，因為上帝賜福給溫柔謙讓的人。

結論

　　國父也是一位基督徒，我們都知道，他曾為了國家大局，讓位給袁世凱

；並不戀棧。直到如今，後人對袁世凱評價不是很好，反而對國父尊敬有加。

　　今天我們遇到太多需要爭執的事，不僅是物質的利益問題，可能涉及到

名聲、或是地位、或是人虛浮的稱讚，在面對這些爭執的時候，我們是否也

能存溫柔謙讓的心，不是不能保護自己所擁有的權益，卻是為了愛，保持一

顆溫柔謙讓的心，則上帝的賜福更多，因為上帝賜福給溫柔謙讓的人。

1997.08.17于西屯循理會