零、背景：

一、作者：

二、主題：

三、時間：

1. 本書三章8節提供寶貴的資料：那鴻著書時，挪亞們（底比斯）已經淪陷了。根據亞述的碑文，挪亞們是被亞述在664B.C.或663B.C.所攻陷。
   
2. 本書乃預言尼尼微的荒涼，可知成書日期在尼尼微淪陷之前，亦即在614B.C.或612B.C.之前。
   
3. 成書時間約在約拿書之後100年。
   

四、時代背景：

壹、尼尼微受刑的宣判（一章1-15節）

一、引言：

二、審判者─耶和華v2-8

1. 耶和華是忌邪施報的神。v2
   「忌邪」：原文作「嫉妒」，是描寫逼切強烈的渴望。又是用人的情感來描寫上帝某種屬性的用法。其他經文可參考：出埃及記廿5、卅四14、申四24....。此詞不是指人惡意嫉妒別人長於自己的地方，乃是指夫妻之間對另一方強烈的忠貞要求。若有一方有不貞的表現，將導致另一方強烈的痛苦和反應及憤怒。正如先生不願太太紅杏出牆，上帝也不願人把其他東西當上帝。這樣的「嫉妒」並無不道德的成分，而且背後都是基於強烈的愛和合法的盟誓，因此一般都出現於上帝和他的選民之間。
   「施報」：非指報復，乃指報應。
   
2. 上帝是會憤怒，會報應的上帝。v2
   「大有憤怒」：原文作「憤怒的主」。
   
3. 上帝不輕易發怒且大有能力，但絕不會以有罪的為無罪而不懲罰。v3
   ◎上帝雖是會報應的公義者，卻不輕易發怒，但也不會姑息罪人。
   
4. 上帝的能力極其浩大v4-6
   「他乘旋風和暴風...」：可能引自上帝降臨在西乃山的經歷（出埃及記十九章16節）
   「斥責海....乾涸」：可能指以色列人過紅海和約旦河的事蹟。
   「巴珊」、「迦密」、「利巴嫩」：此三地區土地肥沃，草木繁盛，是放牧牛羊的上乘之處。而利巴嫩更以盛產香柏木聞名於世。
   「如火傾倒」：表示完全消滅，不能逃避。（見歷代志下卅四25、耶利米書七章20、四十四章6）
   
5. 耶和華定意要審判尼尼微城v7-15
   
   1. 耶和華本質是良善的，且是患難之日的保障，而且他知道誰是把他當避難所的人。v7
      「認得」：指進入密切的關係，不只是知識上的知道，也包括關係的建立。
      
   2. 但耶和華必毀滅尼尼微城。v8
      
   3. 審判的原因：設謀略攻擊耶和華。v9-14
      「尼尼微....滅絕淨盡」：原文或可譯為「你們攻擊耶和華的一切計謀，他必除掉」。
      「災難不再興起」：表示審判的終極及嚴厲。（完全毀滅，不必也不會再有災難）。
      「叢雜的荊棘」：原文或做「被荊棘纏住」。
      「你們像叢雜....醉了的人」：可能表示亞述人陰險奸詐，安逸自恃。也可能表示他們被制伏的狀況。
      「有一人」：有人認為是率領百萬軍隊圍攻猶大的亞述王西拿基立，另一說是：統指亞述人的邪惡，特以其首領為代表。
      「勢力充足」：原文作「未受損傷」或「齊心合力」。
      
   4. 猶大人從此得脫離亞述的轄制，重新過敬拜上帝的生活。v15
      「山」：指「錫安山」（耶路撒冷在此山上）。
      「中間經過」：攻擊。
      

貳、尼尼微受刑的情景（二章1-13節）

（一）尼尼微遭圍攻v1-7

1. 先知要尼尼微做好防禦工事（諷刺語氣），因為上帝要復興猶大國。v1-2
   「使腰強壯」：束腰準備打仗。
   「大大勉力」：原文是「使力量堅強」。
   
2. 因為亞述人已使猶大國國力空虛了。v2
   使地空虛的：亞述人。
   
3. 亞述敵人的樣子。v3-4
   
4. 尼尼微王匆忙抗敵。v5
   「貴冑」：指精銳部隊。
   
5. 尼尼微被攻陷。v6-7
   「王后」：原文僅作「她」，本節原文開頭另有一字，其意不詳。傳統以此字為王后的稱號，代表尼尼微城。另有學者認為此字乃指亞述的女神伊斯她（愛情與戰爭的女神）。古人認為戰爭不只是邦國間的鬥爭，更是邦國之神的鬥爭。因此尼尼微的失敗也是其女神的羞辱。
   「宮女」：代表城中的百姓、或尼尼微城的附屬邦國、或指女神伊斯她廟中的使女。
   

（二）尼尼微被劫掠v8-9

1. 尼尼微向來充滿人民。v8
   
2. 現在雖有人阻止，仍擋不住居民逃跑的浪潮。v8
   
3. 尼尼微積蓄了無數的寶物，敵人盡情掠奪。v9
   

（三）尼尼微成廢墟v10-13

1. 尼尼微城當日的狀況：空虛荒涼、人心消化。v10
   「腰都疼痛」：形容難產的情形（參考以賽亞書廿一3）。
   
2. 先知用獅子的比喻諷刺尼尼微的荒涼。v11-13
   
   1. 尼尼微的勢力與雄偉今日在何處呢？v11
      
   2. 當日尼尼微像公獅子一般，殘待其征服之民（今日卻被毀滅）。v12
      尼尼微素以獅子做徽號。
      亞述人愛捕獵獅子，把他們放在城中的洞穴裡，供人觀看。
      
   3. 上帝（審判者）說：上帝要與殘暴的獅子為敵，要摧毀其戰爭工具與軍隊，要將此國家完全毀滅。
      「少壯獅子」：指亞述軍隊。
      

參、尼尼微受刑的原因（三章1-19節）

（一）尼尼微的罪惡v1-4

1. 尼尼微是流人血的城，充滿謊詐、強暴。v1
   「謊詐」：指貿易或戰事上的詭詐。
   
2. 此城發動戰爭，嗜殺成性，到處征伐，殺人成堆。v2-3
   此段「屍體」出現三次，強調其殺戮之殘暴。
   
3. 這些都起因於亞述宗教上的敗壞。v4
   「美貌的妓女」：指尼尼微城內所敬拜的偶像。這些偶像往往與淫亂和邪術有關。亞述用武力征服列國之後必引誘列國敬拜其偶像。或指尼尼微城本身，尼尼微的守護神是伊斯他女神，因此「妓女」可以用來指此女神與其所代表的尼尼微城。
   「誘惑」：原文是「賣」。
   

（二）上帝的宣判v5-7

1. 宣告上帝將與尼尼微為敵。
   ◎少有用「為敵」如此強烈的言詞來宣告審判，想來尼尼微城罪大惡極，居然讓上帝用此詞。
   
2. 尼尼微城必在列邦中展露醜態，公開的被侮辱及奚落。5-6
   
3. 看見尼尼微下場的都必驚駭而逃離，有誰為尼尼微悲傷呢？。v7
   尼尼微作惡多端，眾人見其下場只有欣慰，沒有人會為之悲傷。
   

（三）以挪亞們為例說明尼尼微必傾覆v8-10

1. 挪亞們有河流為其天然保障。v8
   
2. 挪亞們有強而有力的軍事同盟。v9
   
3. 但她竟然被亞述帝國毀滅。v10
   「挪亞們」又稱「底比斯」，是上埃及的首都，座落在尼羅河的兩岸。
   「古實」：今日之「蘇丹」。當日古實人控制底比斯。
   「弗人」、「路比」：可能是今日的「呂彼亞」。
   

（四）尼尼微劫運難逃v11-15

1.尼尼微也必失去抵抗能力，其防禦工事也必輕易被攻取。v11-12
2.人民、城門也都軟弱無濟於事。v13
3.先知諷刺的要尼尼微城好好防衛，只不過一切的準備都無濟於事。v14
「喝醉」：表示失去抗拒能力。
「被埋藏」：指躲藏起來。

（五）先知的感嘆v15-17

先知形容亞述的軍兵、商賈、首領、軍事領袖如同蝗蟲，數目雖多，也是無用。當劫運臨頭，大家都遠走高飛，各散東西了。
「蝗蟲、螞蚱」：是當地人熟悉的小昆蟲，群體性強。

（六）萬劫不復v18-19

1. 亞述的首領死亡，人民四散流離。v18
   「牧人」：指「首領」。
   「睡覺」、「安歇」：指「死亡」。
   
2. 這樣的審判結果非短暫的懲罰，乃是徹底的毀滅。v19
   
3. 聽到尼尼微滅亡的消息的人，都拍手慶賀，因為許多人都吃過尼尼微惡行的苦頭。
   「你所行....遭遇呢」：或作「誰沒有受過你不斷帶來的傷害呢？」。