【合格的事奉】(經文:歷代志上15章)

林信仁牧師
大安堂主日證道(2002.1.13)


  在大部分神學院的訓練當中,有一項對神學生很重要的要求,就是在讀書之外,也要有教會的實習,教會實習包括學期裡面和寒暑假的實習。我讀神學院時有一年的暑假,安排回高雄的母會實習,在兩個多月的時間裡面,說實在的,一個神學生沒有多少服事的機會和工作,那一整個暑假教會安排我在主日崇拜中講一次道,另外在週間的禱告會負責帶領一次,其他的時間就是配合牧師去探訪會友和參加不同的團契聚會。因為我是在那個教會長大的,除了講道和帶禱告會比較緊張,用了一些時間去預備以外,其他的服事對我來說是沒有壓力的,所以有許多空閒的時間。

  有一天我真的是有一點太閒了,在教會的大堂裡晃來晃去的,突然注意到在講台兩邊的小房間有很多雜物,我想既然沒什麼事情好做,就開始動手整理那兩個小房間。花了兩天,清理出一大堆拉圾,把裡面的東西弄整齊。我沒有告訴任何人我整理了那兩個房間,但後來牧師娘看到我,就一直誇獎我做得很好。到下個禮拜,我又覺得時間太多,又到大堂裡面晃來晃去,想要做些什麼事打發時間,我注意到會眾的座椅太擠了,會堂後面也還有很多空間,我母會的座椅是一長條可以坐六個人的椅子,坐上去以後兩隻腳的膝蓋頂到前一排的椅子,有一點不舒服。於是我開始動手搬椅子。那個會堂大概可以坐二百五十人,大約有四十幾張椅子,我一張張的搬,搬完後每一張都坐上去試試看會不會頂到膝蓋,就這樣把那一天的時間打發過去了。第二天我去教會時發現,所有的椅子又恢復成原來的樣子了,我不敢問是誰搬回去的,一看就知道有人很不高興。那一天遇到牧師娘的時候,她不像平常用笑臉對我,只是瞪了我一眼,就擦身走過了。我不敢問為什麼不可以調整椅子的距離,也沒有任何人來跟我談這件事,不過後來我發現,每一個禮拜天作禮拜的中間,會堂後面留出來的那一段空間,常有一些年輕的媽媽在他們的baby哭了以候,抱著嬰兒在那裡走來走去安撫或餵奶。聚會結束時,那一個空間也是牧師娘問候會友的地方。教會有許多工作在方法上雖然沒有所謂的硬性規定,但有的時候有某些事情是需要深思的。

  大衛作王的期間有兩次搬運約櫃,第一次在歷代志上十三章,那一次約櫃沒有成功的搬到耶路撒冷裡面,因為大衛在搬運的過程上是不合格的,原本一件立意很好的事,後來卻成為悲劇一場。有第一次失敗的經驗以後,大衛經過反省,總算把約櫃搬運到耶路撒冷了。我們比較大衛兩次搬運約櫃,思想在神的眼中,什麼樣的服事才是合格的事奉。

(一)經過失敗學到正確的方法

  今天的聖經第二節大衛說:『除了利未人之外、無人可抬神的約櫃•因為耶和華揀選他們抬神的約櫃、且永遠事奉他。』

  大衛第二次籌劃搬運約櫃跟第一次很不一樣。在歷代志上十三章大衛籌劃搬運約櫃時,他找一大堆重要幹部來開會,他說:『v2你們若以為美、見這事是出於耶和華我們的神、我們就……v3我們要把神的約櫃運到我們這堥荂E因為在掃羅年間、我們沒有在約櫃前求問神。』大衛在兩次的籌備會上所講的話很不一樣,第一次他把人放在上帝的前面,他要根據幕僚的反應做決定,他說:『你們若以為美….我們就』這麼辦,但他第二次籌備會改變了,他直接提出要按照神的意思去搬約櫃,他不再說:「如果大家覺得這樣做很好的話,我們就把利未人找來抬約櫃。」大衛經過失敗,就學到怎樣正確的服事神。

  在我們成長的過程裡,每一個人大概都不例外的有過失敗經驗,每一個失敗的經驗都在為成功鋪路。上個禮拜我幫兩個傳道人修理電腦,有一個是因為感染電腦病毒,整部電腦當機不能使用,另外一個是因為零件壞掉,沒辦法安裝上網路的功能。其中一個問我,為什麼那麼懂得處理電腦的問題。我想一想,其實我幫別人處理的問題,都是我曾經遇到過的,我自己的電腦不知道感染過幾次病毒,也換過好幾個部分的零件,大概是所謂的久病成良醫吧。說實在的,每一次電腦出問題時,我都要花好多時間去處理,感覺是蠻痛苦的,累積經驗以後,就學會避免讓電腦出問題,也學到一點怎樣處理問題了。

  最近這幾年有一本受到教會重視的書,叫做「直奔標竿」,這本書的作者叫華理克牧師,在書裡面他分享他和太太帶著一個四個月大的嬰孩,從神學院畢業以後開始服事,在十六年裡面建立一個有一萬人聚會的教會,另外有二十個分堂。這個教會是目前美國增長最快的幾個教會之一。這一位牧師在書裡面說:「我可以寫一本書,書名是—如何使教會不增長的一千種方法。」他的意思是,他在數不清的失敗經驗裡面學到正確的方法。

  不管是聖經裡面的大衛還是華理克牧師,都是在失敗經驗之後得到成功的。神對我們的服事的要求是,可以失敗,但要在失敗中反省,然後繼續的走下去,直到成功。

(二)按照神的心意服事

  第二個合格事奉的意義是,要按照神的心意服事。在今天的經文中,第四到十五節談到三件搬運約櫃的細節。第一個是人的資格,第二是、人的預備;第三是、人的動作。

  第五到十節列出屬於利未支派六個族的族長和人數,一共有八百六十二人。這八百多人是當時有資格參與搬運約櫃工作的人,不過並不是這八百多人都有資格搬約櫃。根據民數記第七章,當約櫃、帳幕,和所有的相關物品造好以後,摩西在曠野第一次把帳幕立起來,以色列十二個支派的首領一共奉獻了六輛車和十二頭公牛,摩西把這些車子和公牛分配給負責管理帳幕的利未人子孫,但其中負責抬約櫃的哥轄子孫沒有車和牛,因為他們只能用肩膀抬著約櫃。大衛第二次搬運約櫃,不像第一次隨便找人來負責。搬運約櫃之前,負責的利未人也做了充分的準備,十四節說:『於是祭司利未人自潔、好將耶和華以色列神的約櫃抬上來。』他們按照神所規定的預備自己,執行這一項神聖的任務。然後十五節說:『利未子孫就用杠、肩抬神的約櫃、是照耶和華藉摩西所吩咐的。』他們的動作,也完全依照神的心意進行。

  我們今天是新約時代,大衛的時代叫做舊約時代,新約時代是恩典的時代,舊約時代是律法的時代。我們是不是可以因為在恩典的時代中,就忽略神的律法呢?在馬太福音五章十七、十八節,耶穌說:『莫想我來要廢掉律法和先知.我來不是要廢掉、乃是要成全。我實在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。』耶穌的意思不是叫人回到舊約時代,按照律法上字句去過日子,律法只能規範外表的行為,耶穌要我們從生命裡面改變過來,在律法當中體會神的心意,

  最近有一些教會的傳道人聽說我們教會的建堂負債幾乎還清了,他們都覺得很驚訝,我們教會是怎麼辦到的。我告訴他們,我們只是按照聖經的教導去做,因為申命記二十三章十九節說:『你借給你弟兄的、或是錢財、或是糧食、無論甚麼可生利的物、都不可取利。』這些年來宣道會有好幾個教會買房子,每一個教會都有不夠錢的情況,事實上,壓力最大的是我們大安堂。我們推動弟兄姊妹不計利息把錢借給教會,讓銀行貸款可以先處理掉,事實上,這是奉獻。這些年來,我們有過兩次把預備還借貸款的錢先借給其他教會週轉,幫助他們在簽約買房子時付頭期款。第一次是有一個教會向另一個教會借錢,那個有錢的教會要比照銀行的利息算,那個需要錢週轉的教會覺得付不起那些利息,就找其他堂會求助,當我們聽到這消息就把所有能借的錢借出去了,每一次借出去我們原本定存的利息就損失掉幾萬,但當時的執事會決定不向跟我們借錢的堂會算利息。我相信神的祝福在我們中間,因為我們這個教會的弟兄姊妹願意按照神的心意去服事。

  當我們說我要順服神的心意服事時,就是代表我們很清楚自己是蒙恩典的人,我們有資格去做榮耀神的事,隨時預備好自己,在能夠為主擺上的時候,就實實在在的行出來。

(三)用榮耀神的態度服事

  第三個稱得上合格的事奉是,用榮耀神的態度來服事。在我們今天所看的經文,從十六到二十四節是為了迎接約櫃所做的安排。在十五節和十六節都有『吩咐』這個字,在中文聖經雖然都翻譯做『吩咐』,但原文聖經裡面,十五節和十六節的用字是不一樣的,這兩個自在原文裡面的意思是「吩咐」沒有錯,但十五節所用的那個字是帶有命令的意思,用來表達神對人的「吩咐」是沒得商量的。十六節那一個翻譯做『吩咐』的字,在舊約聖經中出現過五千兩百多次,是一個非常平常的用字,其中有四千五百多次翻譯做「說話」,大衛是用一般說話的方式跟利未人商量,要怎樣迎接約櫃進耶路撒冷。大衛是君王,利未人是被揀選專門服事神的人,大衛尊重這些專業的利未人,跟他們商量細節。在這裡我們可以看見一個有關服事的事情,人可以在服事神的工作上面,在不違背神旨意的範圍中,有相當的自由去做。

  大衛跟利未人商量出來迎接約櫃的細節很精采,在十六到二十四節裡面,有三個主要的安排,包括樂隊、唱詩班、還有儀隊。在迎接約櫃的樂隊裡面,有琴、瑟、鈸、鼓、號五個種類的樂器,二十節和二十一節的最後有兩個音樂的專有名詞,「調用女音」、「調用第八」,從這個翻譯上我們大概可以猜得出來「調用女音」就是高音的意思,但「調用第八」是什麼,就搞不清楚了。新譯本聖經有把這裡真正的意思翻譯出來,「調用女音」翻譯做「調用女高音」,「調用第八」翻譯做「調用男低音」,我們平常在聖詩中從女高音到男低音只看到有四部合聲,但這裡從女高音到男低音,調子排到第八個,這個唱詩班是非常特別的。有樂隊和詩班已經很慎重了,如果再加上儀隊,這已經是最高等級的迎接了。儀隊在哪裡?二十三節:『比利家、以利加拿、是約櫃前守門的。』二十四節後面:『俄別以東和耶希亞也是約櫃前守門的。』我們想一想,在迎接的過程上有什麼門要守?應該沒有吧!「在約櫃前守門的」應該是類似儀隊的安排,用人排列出一個通道,讓約櫃通過。

  聖經把大衛迎接約櫃的安排這麼仔細的紀錄下來,讓我們看見這是一個用榮耀神的態度所做的服事。什麼是榮耀神的態度呢?在大衛的迎接隊伍中,我們看到很有組織的安排,也可以體會這一個迎接的隊伍,必須有非常多的預備和練習。榮耀神的態度,就是沒有隨隨便便的態度服事神,為神做的工作都有經過安排和練習。我們是不是在服事的工作上,都用這種態度來做呢?還是時間快到了,才慌慌張張的做?

  要成為一個合格服事神的人,有三個要求,第一、能在失敗中學習做得更好;第二、要按照神的心意服事、第三、用榮耀神的態度去做。願神幫助我們,可以成為合格服事神的人。