主耶穌潔淨聖殿一事，乃是復還教會一個尊貴的身份──萬國禱告的殿！然而，一所禱告的教會與有禱告的教會是截然不同的事。我們的教會可整天充滿各樣禱告的生活，但卻可以仍舊軟弱無力，暮氣沉沉。真正要成為禱告的教會，乃是指會眾能具備強而有力的禱告生命。故此，當主耶穌藉咒詛無花果樹的行動而帶出聖殿須被潔淨後（詳文見第一講），祂續順著門徒對此事的議論（可11:21），引出教會不單要禱告，且必須是充滿信心的禱告：「我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」（可12:23-24）
對於「信心」與「禱告蒙應允」兩者間的直接關聯，聖經中的例證比比皆是。希伯來書的作者直接地指出：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」（來11:6），單單相信有一位神，並不會鼓勵你禱告。禱告的教會所仰望的，是一位樂意垂聽禱告的神，這是我們必須持守的信心。因此，我們須提防那些削弱我們信心，使我們無力禱告的仇敵：
雅各提醒我們：「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得甚麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。」（雅1:6-8）。這裡疑惑一詞，意即某人在抉擇一事時，出現了內心的爭拗。內在的信念與力量不斷地自我銷毀，互相牽制，雅各直指這表現為雙重人格（「心懷二意」一詞原有double soul，雙重人格之意）。這樣，滿心疑惑的人，他們禱告的時候，每想到一項禱告必蒙應允的正面原因時，內心總會提出另一項反對的原因。致使他們的禱告充滿不肯定的語句，他們的手向神伸出去，隨即又縮回來。疑惑的心，其紊亂的心思會驅使他們在神面前反覆地叫嚷，但卻毫無所得，因為他們就算領受了，也因缺乏信心而放棄！
信心的第二個天敵，乃是懼怕。在平靜風浪一事上，耶穌對門徒的表現所作的評價是：「為甚麼瞻怯？你們還沒有信心嗎？」（可4:40），留意這裡主耶穌解釋他們怯懼的表現，乃是因缺乏信心。換句話說，他們所以缺乏信心，也因恐懼過甚！負責管理會堂的睚魯，其經歷也相仿。當聽聞女兒已死的噩耗，他整個人幾乎崩潰了。然而耶穌卻對他說：「不要怕，只要信。」（可5:36），怕與信再一次對立起來。那麼，在祈求的過程中，懼怕的心為何會浮現？彼得的履海的經歷正好說明。本來藉著堅信主的話，他竟能與主一樣，行在海面上。然而，當他「見風甚大，就害怕」（太14:30），並且往下沉落。而主耶穌對此的回應：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」（太14:31）。彼得先是疑惑，後懼怕，然後信心就流失了，能力也隨之而去！
彼得履海的經歷，由疑惑至懼怕，其最起始的原因，乃在焦點的轉移；由堅信主的應許：「你來吧！」轉向注目環境：「只因見風甚大」。其間表明神的話語未能在他裡頭生根建造。在撒種的比喻中主提醒我們說：「……但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。」當神的道未能在我們心中植根，我們的信心也就只能借助人的經驗，脾性，甚或過去混雜的信念來作為信心的支寃點。但這些支點是如此脆弱，難怪建築其上的信心會搖擺不定，軟弱無力。真實的信心乃由正確的信仰而來，神的話永遠是我們信心唯一且最牢靠的基礎。保羅說得好：「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵祂而行，在祂裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。」（西2:6-7）
你是怎樣的人，也就有怎樣的禱告。禱告與生活不能割切，我們總不能在禱告時表現信心爆棚，但日常生活卻盡是倚靠車馬。你如何渡過每一天，也將決定那一天你的禱告如何。信心的操練往往在生活的每事上進行，保羅提醒得好：「因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」（林後5:7）。我們是如何調配每月的資金？我們在作抉擇時，焦點多落在自己的無能，還是神的大能？提到異文化宣教的參予，你是以信心或是經驗來作抉擇？這一切一切，均直接影響著你禱告時的信心程度！
只有不斷經歷具果效的禱告，我們禱告時的信心才得以堅固。但禱告要具果效，最根本的原因，不在於你用任何形式。人永不可試圖操控上帝。反之，具果效禱告乃由按神旨意祈求而建立。你必須能學曉洞悉神的意旨，否則禱告只會是瞎子模象。要知曉旨意的最佳途徑，就是肯更多切實地經歷祂話語的真實。假若我們肯每天定意活在神的話語中，其累積的果效將會是翻天覆地。問題是，你相信嗎？你願意嗎？
言語是說出來思想。你的心思如何，你言談會不自覺流露，尤其是禱告的言談。在禱告中，最危險的字句乃是：「主啊，如果……」，John Bisagno曾指出：「許多美好的禱告未蒙應允，因為在中間有『如果』這字，使其變得無力。」（註一），「如果禀願意」、「假若禀以為美」、「或許這是禀的心意」、……，Peter Wagner說得好，「這些話的背後常常有一個微妙的假設：我們在禱告以前不可能知道神的旨意。」（註二）若此，為何神要求我們按祂旨意祈求呢（約壹5:14）？曾有個瞎子（路18:35-43）呼喚主說：「大衛的子孫，可憐我吧！」但耶穌並未立時回應祂，反問他說：「你要我為你做甚麼！」於是他說：「主啊！我要能看見！」主就照他所願旳成就！這事叫我們清楚見：籠統的祈求不單並未尊重神的主權，他所得的也只會是模糊的結果。禱文必須清晰確定，精確地提出你的需要，然後接受神的回覆。切勿企圖在用詞上預留空間好叫上帝有下台階！上帝要尋找的，是那些憑信敢言的禱告者（路18:8）！
附註：