「香港神的教會」初探

　　香港神的教會是由余光昭長老於一九六八年創立，余氏曾於中華神學院攻讀神學課程，但未完成即離開神學院。他早期接受弟兄會思想，後來因意見分歧而離開教會作自由傳道，並建立多間教會，一九七九年宣稱領受神的心意是要教會合一，接受『一城一會』的理論，定名為香港的教會，其後於一九八四年作社團註冊，改名為香港神的教會。

一九六八年成立、發展極迅速

　　神的教會自成立以來，發展迅速，包括在官塘、長沙灣、屯門、元朗、香港仔、旺角、九龍城等地均有其聚會點，其傳教策略主要集中於學生工作，除鼓勵信徒向同學傳福音，更鼓勵他們畢業後投身教師行列向學生傳教。此教會的最大特色是會友之間的關係相當密切，富溫情和關懷是對學生最大的吸引，聚會相當頻密，每個初返教會者均有「人釘人」式的關顧。
　　在信仰方面，神的教會很多基本教義均與傳統教會無異，例如在其出版之《我們的信仰》中就包括相信三位一體真神、相信聖經為神所默示、人有罪需要基督拯救、因信稱義等，歸納一些曾接觸過此教的人士的看法，較惹人爭論的，是此教會相信無原罪論、一城一會論和較強調末世觀。
　　由成立至今，由於神的教會很少與其他教會聯絡，予人有神祕感覺，故多年來曾多次被攻擊批評。其中最多投訴是來自學生、家長和學校，由於此教會的信徒在學校相當熱心傳福音。故此容易引起一些學生的恐懼，而有些學生信了後，又因非常投入教會活動而引起家長反感，向校方投訴，引起學校關注。

曾入稟法院控誹謗勝訴

　　除此之外，一些報章亦有過關於此教的報道，但多屬較負面的。一九八七年神的教會的長老會入稟高等法院，控告聯益報業出版之星報（區報）誹謗，結果神的教會獲勝訴，得到二十六萬賠償，而高等法院之判決書更盛讚幾名長老「是屬神的人、真誠於信仰」。
　　究竟作為傳統教會的信徒對神的教會應採取怎樣的態度？目前很多信徒都覺得很混淆，而中華基督教會由於轄下的學校曾有過關於此教會之投訴，故曾作過深入的研究及與其長老直接對話，以下是他們兩位牧師的看法，可以作為參考。
　　中華基督教會屯門堂田景佈道所的陳勉宜牧師認為，對香港神的教會評論中肯是十分重要，一定不能視之為異端邪教，好讓彼此能打破隔膜，澄清誤會。
　　事實上，曾跟進該教會多年的陳牧師十分欣賞他們對屯門初中生的宣教手法。「在現在傳統的團契裡，哪裡能找到一位導師，可以一週用五個上午和團友做靈修，五日放學後陪他們打波、做功課，然後星期六、日和他們聚會？這是值得我們反省的。

關懷備至牧養青少年

　　按陳牧師所知，香港神的教會有一些稱為「專心跟從主」的人。他們多為高中生或中五畢業，教會吸納他們訓練為領袖，並鼓勵他們作短期奉獻（約一至兩年），向初中生宣教，教會並提供最基本的食宿。由於他們有很多時間和宣教對象一起，關懷備至，所以對青少年人「很挪心﹂。陳牧師認為，這是成功的青少年事工模式，捕捉到屯門社區眾多青少年人口的需要。
　　由於政府房屋政策不妥善，社區人口結構不平均，而一般家庭因著生計，不能如市區居民比較有意識地照顧青少年，這是促成香港神的教會在屯門急劇增長的客觀因素。但陳牧師指出，主流教會對該區認識不足，一些比較守舊的教會又沒有開設青少年社會服務，以致政府不批准在公共屋邨建堂，只能在屯門的商住區建堂「釣魚」；加上母堂對植堂支援不足，傳道人流動，所以主流教會根本沒法回應社區需求。
　　對於香港神的教會的教義，陳牧師覺得他們的原罪觀、教會觀、屬靈屬世二元論和未世觀，都是惹人爭論的。但他表示，教會史上還有很多比她更偏激的主張，也仍被看為基督的肢體。他自己接受香港神的教會為基督的肢體，只是由於教義有部份地方不清晰準確，加上當年因建議受家人阻撓聚會的年輕會友搬到教會往而備受非議，而他們又不作溝通，令教會人士對他們有種種懷疑和誤解。
　　陳牧師呼籲香港神的教會能開放對話，澄清誤會；他們也有一些地方是主流教會需要學習的。

與傳統教會教義三分歧

　　中華基督教會灣仔堂主任牧師陸輝承認，區會曾接過一些有關神的教會的投訴，然而他並不同意是對學校有很大的騷擾，很多時是因為他們的信徒非常熱心，邀請頻密，而有些信了後又很「瞓身」，誤以為教會就是一切，引起家長不滿向學校投訴。
　　在教義方面，陸牧師分析神的教會與傳統教會主要有三點不同：
　　一、無原罪論，以致較強人的行動與回應，因此促使信徒較熱心和投入，但卻忽略了人的罪性和限制；
　　二、屬靈與屬世分割，因此目標單一，非常熱心於讀經祈禱和傳福音，發展迅速，但亦因此忽略「屬世」的事務如社會參與等，也容易視外界的批評為撒但的攻擊；
　　三、一城一會論，因此現存的其他教會只是宗派，而覺得自己教會是純正的，似乎意味其他教會不夠純正。
　　陸輝牧師個人的立場是完全接納神的教會，只是視為較極端的教會，雖然較狹窄和堅持某些傳統。但仍是純正的教會，如果他們能多與傳統教會對話，其實大家可以合作。對於若有信徒返此教會，陸牧師的態度是如果他們可以去其他教會就不如去其他教會，不過如果堅持留下也無壞處，因為此教會只著重純正信仰的某些方面，對信徒的整全成長來說，其他教會能給予更多方面的教導。
　　神的教會近年發展相當迅速，陸牧師認為一是他們看準了學生工作這有利的傳福音途徑，另外就是他們在傅福音時的熱誠和真摯，而且言行一致委身，很易令學生感到溫暖和信仰的真實。而近年香港也同樣興起不少類似的新興教派，都是以真摯熱誠吸引到不少信徒，陸牧師認為這是傳統教會必須反省的：「我們有純正的信仰，但為甚麼吸引不到人？。因為今日很多教會都是不冷不熱，如果我們能醒覺，加強團契生活和對信仰的委身，這些新興教派根本不會再有吸引力。」

　　資料來源：《時代論壇》，第301期，1993年6月6日。